tag:blogger.com,1999:blog-25848736811055787732024-02-19T14:33:00.833+02:00Zahrat Aleslamهذه مدونتى المتواضعه أرجو بها رضى الله (سبحانه وتعالى ) عنى وأن تكون صدقة جارية لى فى حياتى وبعد مماتىAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/08595376409006082577noreply@blogger.comBlogger83125tag:blogger.com,1999:blog-2584873681105578773.post-36913925770458277712013-09-17T22:27:00.003+02:002013-09-17T22:27:38.274+02:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNTt0n_-RQ0LP7zjCy6xvmboYs3Tl9oiQVwQWoaIjmIdBtgQJl8eUNYPcRIf8Lol9317wK1lTO2egdNNEB5p0Dv06pJ1Vr0vdmp8y7AZ__z91NHcVlZ5JufBSr5dPMORX3P0Ep4D6hRDAT/s1600/ebadat0258.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNTt0n_-RQ0LP7zjCy6xvmboYs3Tl9oiQVwQWoaIjmIdBtgQJl8eUNYPcRIf8Lol9317wK1lTO2egdNNEB5p0Dv06pJ1Vr0vdmp8y7AZ__z91NHcVlZ5JufBSr5dPMORX3P0Ep4D6hRDAT/s1600/ebadat0258.jpg" height="640" width="451" /></a></div>
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08595376409006082577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2584873681105578773.post-10518533644625446012013-05-06T14:36:00.000+02:002013-05-06T14:40:21.011+02:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLZT9n5j57PIFoYoSjI-ImDMOy2YRY6kyUJd6YRD81YBrnn_plCRZO5Z8HjfzhD53ir9MKCACn8nHL-gyI31I27GvYtumy3XyhAXhC8qQjhBxSQb_Mwv9G6WhU4atVt8Vv6UdXu8CZxgdR/s1600/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLZT9n5j57PIFoYoSjI-ImDMOy2YRY6kyUJd6YRD81YBrnn_plCRZO5Z8HjfzhD53ir9MKCACn8nHL-gyI31I27GvYtumy3XyhAXhC8qQjhBxSQb_Mwv9G6WhU4atVt8Vv6UdXu8CZxgdR/s400/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF.jpg" width="400" /></a></div>
<table border="0" cellpadding="5" cellspacing="0" style="width: 98%px;"><tbody>
<tr><td height="10"><div align="center" dir="rtl">
<span style="color: blue; font-size: large;">هكذا كان محمد صلى
الله عليه وسلم</span></div>
</td></tr>
<tr><td height="10"><br /></td></tr>
<tr><td height="10"><br /></td></tr>
<tr><td dir="rtl" height="10"><div align="justify" dir="rtl" style="line-height: 200%;">
<span style="font-size: medium;"><br />
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالَمين وعلى آله
وصحبه ومن اتبع سنته بإحسان إلى يوم الدِّين … <br />
<br />
أوجب الله سبحانه وتعالى على المؤمنين طاعته والإقتداء بهديه واتِّباع سُنَّته
و توقيره ومحبته صلى الله عليه وسلم فوق محبة الآباء والأبناء والأزواج
والعشيرة ، والتجارة والأموال ، وأوعد من تخلف عن تحقيق ذلك بالعقاب ، فقال
سبحانه وتعالى : { قُلْ إِنْ كَانَ ءابَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ
وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ
اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ
تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي
سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لا
يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ } [التوبة: 24.[ <br />
<br />
كان محمد صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خُلقاً وأدباً وأكرمهم و أتقاهم
وأنقاهم معاملة . قال عنه ربه عز وجل مادحاً وواصفاً خُلقه الكريم صلى الله
عليه وسلم (( وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ )) ]القلم 4 [. <br />
<br />
عن أنس رضي الله عنه قال : " كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقًا "
- متفق عليه. <br />
<br />
وعن صفية بنت حيي رضي الله عنها قالت : " ما رأيت أحسن خلقًا من رسول الله صلى
الله عليه وسلم " - رواه الطبراني في الأوسط بإسناد حسن. <br />
<br />
وعن عائشة لما سئلت رضي الله عنها عن خلق النبي عليه الصلاة والسلام ، قالت : (
كان خلقه القرآن) صحيح مسلم. <br />
<br />
عن عطاء رضي الله عنه قال : قلت لعبد الله بن عمرو أخبرني عن صفة رسول الله صلى
الله عليه وسلم في التوراة ، قال : أجل والله إنه لموصوف في التوراة بصفته في
القرآن يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً
وَنَذِيراً وحرزًا للأميين ، أنت عبدي ورسولي ، سميتك المتوكل ، لا فظ ولا غليظ
ولا صخاب في الأسواق ولا يدفع بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر، ولن يقبضه الله
حتى يقيم به الملة العوجاء ، بأن يقولوا لا إله إلا الله ، ويفتح بها أعينًا
عميًا وآذانًا صمًا وقلوبًا غلفًا - رواه البخاري <br />
<br />
لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم من أكمل الناس شرفاً وألطفهم طبعاً وأعدلهم
مزاجاً و أسمحهم صلة وأنداهم يداً , لأنه مستغن عن الفانيات بالباقيات
الصالحات. <br />
<br />
محمد وما أدراك من هو محمد..بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم هو خاتم المرسلين وهو سيد
الأولين والآخرين</span> : قال صلى الله عليه وسلم: ( أنا سيد ولد آدم ولا فخر)
<br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم هو نبي الرحمة</span> قال
تعالى : (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ) (الأنبياء:107)
. <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم أرسل للناس كافة</span> قال
تعالى : { إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ } <br />
وقال تعالى : { قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ
جَمِيعًا } (الأعراف 158) <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم هو صاحب الشفاعة العظمى :
</span><br />
في حديث أبي هريرة رضي الله عنه ( فيأتوني ، فيقولون : يا محمد أنت رسول الله
وخاتم الأنبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، اشفع لنا إلى ربك ،
ألا ترى إلى ما نحن فيه ، فأنطلق فآتي تحت العرش ، فأقع ساجداً لربي عز وجل ،
ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيئاً لم يفتحه على أحد قبلي ، ثم
يقال يا محمد ارفع رأسك ، سل تعطى ، واشفع تشفع ) متفق عليه. <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم هو صاحب المقام المحمود :
</span><br />
قال تعالى: { عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا } (الإسراء: 79) <br />
<br />
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ( إن الناس يصيرون يوم القيامة جثا - جلوسا
على الركب - ، كل أمة تتبع نبيها ، يقولون : يا فلان اشفع ، يا فلان اشفع ، حتى
تنتهي الشفاعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فذلك يوم يبعثه الله المقام
المحمود ) رواه البخاري . <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم هو صاحب لواء الحمد يوم
القيامة </span><br />
قال صلى الله عليه وسلم : (( وبيدي لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر )) <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم هو أول من تفتح له أبواب
الجنة : </span><br />
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( آتى
باب الجنة يوم القيامة فاستفتح ، فيقول الخازن : من أنت ؟ قال : فأقول : محمد.
قال : يقول : بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك (رواه مسلم . ) <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم أخبره ربه بأنه غفر له ما
تقدم من ذنبه وما تأخر</span> قال الله تعالى : (إنا فتحنا لك فتحا مبينا (1)
ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر و يتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما
) الآيتان 1و2من سورة الفتح. <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم كان من أعبد الناس : </span>
<br />
عن عبد الله بن الشخير ـ رضي الله عنه ـ قال : ( أتيت رسول الله صلى الله عليه
وسلم وهو يصلي ولجوفه أزيزٌ كأزيز المرجل من البكاء) رواه أبو داود . <br />
<br />
وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ : أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم من
الليل حتى تتفطر قدماه ، فقالت عائشة : لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر الله
لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ قال : (أفلا أكون عبداً شكوراً) رواه البخاري.
<br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم كان يحب الذكر : </span><br />
قال صلى الله عليه وسلم : (لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله
والله أكبر أحب إليَّ مما طلعت عليه الشمس) رواه مسلم. <br />
<br />
وقال صلى الله عليه وسلم : (مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكره ، مثل الحي
والميت) رواه البخاري. <br />
<br />
وقال صلى الله عليه وسلم : (ما عمل ابن آدم عملاً أنجى له من عذاب الله من ذكر
الله) أخرجه الطبراني بسندٍ حسن. <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم كان أكثر الناس دعاءً ،</span>
وكان من أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول : (اللهم ربنا آتنا في
الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) متفق عليه . <br />
<br />
وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أنه كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم قبل
موته: (اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل) رواه النسائي . <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم معجزته باقية خالدة ما بقيت
السموات و الارض</span> بعكس معجزات الأنبياء السابقين ، ومعجزة سيد الأولين
والآخرين وهي القرآن العظيم باقية إلى يوم الدين . <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم كان متواضعا وكان أبعد الناس
عن الكبر ،</span> كيف لا وهو الذي يقول صلى الله عليه وسلم : (لا تطروني كما
أطرت النصارى ابن مريم ، إنما أنا عبدٌ فقولوا عبد الله ورسوله) رواه البخاري.
<br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم كان شفيقا بمن يخطئ أو من
يخالف الحق وكان يُحسن إليه ويعلمه بأحسن أسلوب ،</span> بألطف عبارة وأحسن
إشارة ، من ذلك لما جاءه الفتى يستأذنه في الزنا. <br />
<br />
فعن أبي أُمامة ـ رضي الله عنه ـ قال : إن فتىً شاباً أتى النبي صلى الله عليه
وسلم فقال: يا رسول الله، ائذن لي بالزنا، فأقبل القوم عليه فزجروه ، وقالوا:
مه مه فقال له: (ادنو) ، فدنا منه قريباً ، قال: (أتحبّه لأمّك؟) قال : لا
والله ، جعلني الله فداءك ، قال : (ولا الناس يحبونه لأمهاتهم) قال ) : أفتحبه
لابنتك؟) قال: لا والله يا رسول الله ، جعلني الله فداءك . قال : (ولا الناس
جميعاً يحبونه لبناتهم) قال : (أفتحبه لأختك؟) قال: لا والله جعلني الله فداءك
. قال : ولا الناس جميعاً يحبونه لأخواتهم). قال: (أفتحبه لعمتك؟) قال: لا
والله ، جعلني الله فداءك . قال: (ولا الناس جميعاً يحبونه لعماتهم). قال: (أفتحبه
لخالتك؟) قال: لا والله جعلني الله فداءك. قال: (ولا الناس جميعاً يحبونه
لخالاتهم) قال: فوضع يده عليه ، وقال : اللهم اغفر ذنبه ، وطهر قلبه ، وحصّن
فرجه) فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيء . رواه أحمد. <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم خير الناس لأهله يصبر عليهم ،</span>
ويغض الطرف عن أخطائهم قال عليه الصلاة والسلام: (( خيركم خيركم لأهله وأنا
خيركم لأهلي )) سنن الترمذي . <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم كان يعين أهله ويساعدهم في
أمورهم ويكون في حاجتهم </span><br />
عن الأسود قال : سألت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟
قالت : ( كان يكون في مهنة أهله ، فإذا حضرت الصلاة يتوضأ ويخرج إلى الصلاة)
رواه مسلم والترمذي. <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم كان يخصف نعله ، ويخيط ثوبه.
</span><br />
عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان يخيط ثوبه ويخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجال
في بيوتهم - رواه أحمد. <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم كان يمازح أهله ويلاعبهم
ويسابقهم.. </span><br />
عن عائشة رضي الله عنها قالت " : خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض
أسفاره ، وأنا جارية لم أحمل اللحم ولم أبدن ، فقال للناس : اقدموا فتقدموا ،
ثم قال لي : تعالي حتى أسابقك فسبقته ، فسكت عني حتى إذا حملت اللحم وبدنت خرجت
معه في بعض أسفاره ، فقال للناس : تقدموا فتقدموا ، ثم قال لي : تعالي أسابقك
فسبقني ، فجعل يضحك وهو يقول هذه بتلك " رواه أحمد. <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم كان عادلا يقيم شرع الله
تعالى ولو على أقرب الأقربين. </span><br />
قال تعالى: (يَا أَيّهَا الّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوّامِينَ بِالْقِسْطِ
شُهَدَآءِ للّهِ وَلَوْ عَلَىَ أَنْفُسِكُمْ أَو ِالْوَالِدَيْنِ وَ
الأقْرَبِينَ) (النساء:135) <br />
قال عليه الصلاة والسلام في قصة المرأة المخزومية التي سرقت : ( والذي نفسي
بيده لو كانت فاطمة بنت محمد , لقطعت يدها). <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم كان يعدل بين نسائه صلى الله
عليه وسلم </span>ويتحمل ما قد يقع من بعضهن من غيرة كما كانت عائشة ـ رضي الله
عنها ـ غيورة. <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا تكلم تكلم بكلام
فَصْلٍ مبين ،</span> يعده العاد ليس بسريع لا يُحفظ ، ولا بكلام منقطع لا
يُدركُه السامع ، بل هديه فيه أكمل الهديِّ ، كما وصفته أم المؤمنين عائشة رضي
الله عنها بقولها: (ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرد سردكم هذا ، ولكن
كان يتكلم بكلام بيِّن فصل يتحفظه من جلس إليه( متفق عليه <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم , كان يتفقّد أصحابه ويسأل
عنهم ، ويواسيهم ويقدم لهم النصيحة </span><br />
في الحديث كان يزور الأنصار، ويُسَلِّم على صبيانهم ، و يمسح رؤوسهم "، حديث
صحيح رواه النسائي. <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم يسلم كان يحيى مع أصحابه حياة
فطرية عادية ،</span> يشاركهم في ضحكهم ولعبهم ومزاحهم ، كما يشاركهم آلامهم
وأحزانهم ومصائبهم. <br />
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قالوا يا رسول الله إنك تداعبنا قال : " نعم
غير أني لا أقول إلا حقاً <br />
<br />
وجاءت إليه أمرأة عجوز تقول له : ادع الله أن يدخلني الجنة، فقال لها : "يا أم
فلان ، إن الجنة لا يدخلها عجوز" ! فبكت المرأة حيث أخذت الكلام على ظاهره ،
فأفهمها : أنها حين تدخل الجنة لن تدخلها عجوزًا ، بل شابة حسناء. <br />
وتلا عليها قول الله تعالي في نساء الجنة: (إنا أنشأناهن إنشاء. فجعلناهن
أبكارًا. عربًا أترابًا).(الواقعة: 35-37( أخرجه الترمذي <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم كان يجالس أصحابه </span>
ويماشيهم وإذا مشى مع أصحابه يمشون بين يديه وهو خلفهم ويقول دعوا ظهري
للملائكة . <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم كان يماشي أصحابه</span>
فرادى وجماعة ومشى في بعض غزواته مرة فدميت أصبعه وسال منها الدم فقال : <br />
هل أنت إلا أصبع دميت ... وفي سبيل الله ما لقيت . <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم كان في السفر ساقه
أصحابه</span> يزجي الضعيف ويردفه ويدعو لهم . <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم كان يكرم ضيفه ويجالسهم وكان
يجلس على الأرض </span><br />
لما قدم عليه عدي بن حاتم دعاه إلى منزله فألقت إليه الجارية وسادة يجلس عليها
فجعلها بينه وبين عدي وجلس صلى الله عليه وسلم على الأرض . <br />
قال عدي : فعرفت أنه ليس بملك <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم كان يخفض طرفه </span>
<br />
عن أبي هالة عن الحسن بن علي قال أن النبي عليه الصلاة والسلام كان خافض الطرف
(من الخفض ضد الرفع ) فكان إذا نظر لم ينظر إلى شيء يخفض بصره لأن هذا من شأن
من يكون دائم الفكرة لاشتغال قلبه بربه)، نظره إلى الأرض أطول من نظره إلى
السماء ، وكان جل نظره الملاحظة (المراد أنه لم يكن نظره إلى الأشياء كنظر أهل
الحرص والشره بل بقدر الحاجة ) <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم كان أزهد الناس</span> في
الدنيا وأرغبهم في الآخرة خيره الله تعالى بين أن يكون ملكا نبيا أو يكون عبدا
نبيا فاختار أن يكون عبدا نبيا. <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم كان ينامُ على الفراش تارة ،
</span>وعلى النِّطع تارة، وعلى الحصير تارة ، وعلى الأرض تارة ، وعلى السرير
تارة بين رِمَالهِ ، وتارة على كِساء أسود <br />
قال أنس بن مالك رضي الله عنه : ( دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو على
سرير مزمول بالشريط وتحت رأسه وسادة من أدم حشوها ليف ودخل عمر وناس من الصحابة
فانحرف النبي صلى الله عليه وسلم فرأى عمر أثر الشريط في جنبه فبكى فقال النبي
صلى الله عليه وسلم : ما يبكيك يا عمر قال : ومالي لا أبكي وكسرى وقيصر يعيشان
فيما يعيشان فيه من الدنيا وأنت على الحال الذي أرى فقال يا عمر : أما ترضى أن
تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة قال : بلى قال: هو كذلك ) <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم أفصح خلق الله وأعذبهم كلاما
</span>وأسرعهم أداء وأحلاهم منطقا حتى إن كلامه ليأخذ بمجامع القلوب ويسبي
الأرواح ويشهد له بذلك أعداؤه . <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا تكلم ؛</span> تكلم
بكلام مفصل مبين يعده العاد ليس بمسرع لا يحفظ ولا منقطع تخلله السكتات بين
أفراد الكلام بل هديه فيه أكمل الهدي قالت عائشة : ما كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم يسرد سردكم هذا ولكن كان يتكلم بكلام بين فصل يحفظه من جلس إليه .
<br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم كان طويل السكوت</span> لا
يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويختتمه بأشداقه ويتكلم بجوامع الكلام فصل لا
فضول ولا تقصير وكان لا يتكلم فيما لا يعنيه ولا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه
وإذا كره الشيء عرف في وجهه ولم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا . <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم كان جل ضحكه التبسم بل كله
التبسم فكان نهاية ضحكه أن تبدو نواجذه . </span><br />
وفي الحديث : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يضحك إلا تَبَسُّماً، وكنتَ
إذا نظرتَ إليه قُلتَ أكحل العينين وليس بأكحل "، حسن رواه الترمذي . <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم كان أحسن الناس معاملة ، وكان
إذا استسلف سلفا قضى خيرا منه . <br />
</span>ذكر البزار أنه صلى الله عليه وسلم استسلف من رجل أربعين صاعا فاحتاج
الأنصاري فأتاه فقال صلى الله عليه وسلم : ما جاءنا من شيء بعد فقال الرجل
وأراد أن يتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقل إلا خيرا فأنا خير
من تسلف فأعطاه أربعين فضلا وأربعين سلفة فأعطاه ثمانين. <br />
<br />
وباعه يهودي بيعا إلى أجل فجاءه قبل الأجل يتقاضاه ثمنه فقال : لم يحل الأجل
فقال اليهودي : إنكم لمطل يا بني عبد المطلب فهم به أصحابه فنهاهم فلم يزده ذلك
إلا حلما فقال اليهودي : كل شيء منه قد عرفته من علامات النبوة وبقيت واحدة وهي
أنه لا تزيده شدة الجهل عليه إلا حلما فأردت أن أعرفها فأسلم اليهودي. <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم كان يسلم على الأطفال
ويداعبهم. <br />
</span>عن انس رضي الله عنه قال كان صلى الله عليه وسلم يمر بالصبيان فيسلم
عليهم - رواه البخاري واللفظ له ومسلم. <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم</span> كان إذا سمع بكاء
الصبي يسرع في الصلاة مخافة أن تفتتن أمه. <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم كان يحمل ابنة ابنته وهو يصلي
بالناس</span> إذا قام حملها وإذا سجد وضعها وجاء الحسن والحسين وهما ابنا
ابنته وهو يخطب الناس فجعلا يمشيان ويعثران فنزل النبي صلى الله عليه وسلم من
المنبر فحملهما حتى و وضعهما بين يديه . <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم كان لطيفا رحيما</span>ً فلم
يكن فاحشاً ولا متفحشا ولا صخاباً في الأسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة ولكن
يعفو ويصفح. <br />
<br />
عن أنس رضي الله عنه قال : " خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين ، والله
ما قال أف قط ، ولا قال لشيء لم فعلت كذا وهلا فعلت كذا" - رواه الشيخان وأبو
داود و الترمذي. <br />
<br />
وعن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادما
له ولا امرأة ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله متفق عليه. <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم نبي التيسير على أمته وعلى
الناس أجمعين. </span><br />
عن عائشة رضي الله عنها قالت " ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين
قط إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثمًا ، فإن كان إثمًا كان أبعد الناس منه وما
انتقم صلى الله عليه وسلم لنفسه قط إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم". <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم كان يحب أمته ويدعو على من
آذاها :</span> ( اللهم من وليَ من أمرِ أمتي شيئاً ، فشقَّ عليهم ، فاشقُق
عليه ، و من ولي من أمر أمتي شيئاً ، فرفق بهم ، فارفق به ) <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم عندما قيل له ادع على
المشركين</span> قال صلى الله عليه وسلم " إني لم أبعث لعانًا ، وإنما بعثت
رحمة " - رواه مسلم <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم كان رحيما في تعامله مع الناس
حكيما في توجيههم </span><br />
عن أنس رضي الله عنه قال : " بينما نحن في المجلس مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم، إذ جاء أعرابي فقام يبول في المسجد فصاح به أصحاب رسول الله صلى الله
عليه و سلم : مَه مَه ( أي اترك ( !!.قال النبي عليه الصلاة و السلام : لا
تُزرموه، (لا تقطعوا بوله(. <br />
فترك الصحابة الأعرابي يقضي بَوله ، ثم دعاه الرسول صلى الله عليه و سلم و قال
له: <br />
" إن المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول والقذر، إنَّما هي لِذِكر الله والصلاة
و قراءة القرآن " ، ثم قال لأصحابه صلى الله عليه و سلم : " إنَّما بُعِثتم
مُبَشِرين ، ولم تُبعَثوا معسرين، صُبّوا عليه دلواً من الماء ". <br />
عندها قال الأعرابي : "اللهم ارحمني ومحمداً ، ولا ترحم معنا أحداً ". <br />
فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم : "لقد تحجَّرتَ واسعاً"، (أي ضَيَّقتَ
واسعاً)، متفق عليه. <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم كان يجيب دعوتهم دعوة الحر
والعبد والغني والفقير ويعود المرضى في أقصى المدينة ويقبل عذر المعتذر. <br />
</span>عن أنس رضي الله عنه قال كان صلى الله عليه وسلم يدعى إلى خبز الشعير
والإهالة السنخة فيجيب - رواه الترمذي . <br />
الإهالة السنخة : أي الدهن الجامد المتغير الريح من طوال المكث. <br />
<br />
وقال صلى الله عليه وسلم (لو أُهدي إليَّ كراعٌ لقبلتُ ولو دُعيت عليه لأجبت)
رواه الترمذي . <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم كان يقضي حوائج الناس : <br />
</span>عن ابن أبي أوفى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يأنف ولا
يستكبر أن يمشي مع الأرملة والمسكين والعبد حتى يقضي له حاجته) رواه النسائي
والحاكم. <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم يأتيه الصغير،</span> فيأخذ
بيده يريد أن يحدثه في أمر، فيذهب معه حيث شاء. <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم وقاره عجب ،</span> لا يضحك
إلا تبسما ، ولا يتكلم إلا عند الحاجة ، بكلام يعد يحوي جوامع الكلم ، حسن
السمت. <br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم لا يحب النميمة ويقول لأصحابه : " لا يبلغني أحد عن
أحد شيئا ، إني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر". <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم كان أحسن الناس خلقا ،</span>
قال أنس : "خدمت رسول الله عشر سنين ، والله ما قال لي: أف قط ولا لشيء فعلته :
لم فعلت كذا ؟، وهلا فعلت كذا؟". مسلم <br />
<br />
محمد صلى الله عليه وسلم لا يقابل أحدا بشيء يكرهه ، وإنما يقول: (ما بال أقوام
) <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم لا يغضب ولا ينتقم لنفسه ،</span>
إلا إذا انتهكت حرمات الله تعالى ، فينتقم لله. <br />
<br />
<span style="color: blue;">* محمد صلى الله عليه وسلم</span> دخل في فتح مكة إلى
الحرم خاشعا مستكينا ، ذقنه يكاد يمس ظهر راحلته من الذلة لله تعالى والشكر
له.. لم يدخل متكبرا، متجبرا، مفتخرا، شامتا. <br />
<br />
<span style="color: blue;">* محمد صلى الله عليه وسلم</span> وقف أمامه رجل وهو
يطوف بالبيت ، فأخذته رعدة ، وهو يظنه كملك من ملوك الأرض ، فقال له رسول الله
: " هون عليك ، فإنما أنا ابن امرأة كانت تأكل القديد بمكة ". <br />
<br />
<span style="color: blue;">* محمد صلى الله عليه وسلم </span>يمر الشهر وليس له
طعام إلا التمر.. يتلوى من الجوع ما يجد ما يملأ بطنه ، فما شبع ثلاثة أيام
تباعا من خبز بر حتى فارق الدنيا . <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم كان رحيما بأمته. <br />
</span><br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم أعطاه الله دعوة مستجابة ،</span>
فادخرها لأمته يوم القيامة شفاعة ، قال : ( لكل نبي دعوة مستجابة ، فتعجل كل
نبي دعوته ، وإني أختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة ، فهي نائلة إن شاء
الله من مات لا يشرك بالله شيئا ) [البخاري] ؛ ولذا قال تعالى عنه : {لقد جاءكم
رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم } <br />
<br />
<span style="color: blue;">- محمد صلى الله عليه وسلم كان يمر عليه الشهران
والثلاثة ولا يوقد في بيته نار </span><br />
عن عروة رضي الله عنه قال : عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أنها كانت تقول : والله
يا ابن أختي كنا لننظر إلى الهلال ثم الهـلال ثـلاثة أهلة في شهرين ما أوقـد في
أبيـات رسـول الله صلى الله عليه وسلم نار، قلت: يا خالة فما كان عيشكم؟ قالت :
الأسودان ـ التمر والماء ـ) متفق عليه. <br />
<br />
وعن ابن عباس رضي الله عنه قال : (كان النبي صلى الله عليه وسلم يبيت الليالي
المتتابعة طاوياً وأهله لا يجدون عشاءاً، وكان أكثر خبزهم الشعير) رواه الترمذي
وابن ماجه. <br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم ما عاب شيئا قط. <br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم ما عاب طعاما قط ؛ إن اشتهاه أكله وإلا تركه. <br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم يبدأ من لقيه بالسلام. <br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم يجالس الفقراء. <br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم يجلس حيث انتهى به المجلس. <br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم كان أجود الناس <br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم أشجع الناس <br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها. <br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم ما سئل شيئا فقال: "لا" . <br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم يحلم على الجاهل ، ويصبر على الأذى. <br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم يتبسم في وجه محدثه، ويأخذ بيده ، ولا ينزعها قبله.
<br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم يقبل على من يحدثه ، حتى يظن أنه أحب الناس إليه.
<br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم ما أراد احد أن يسره بحديث ، إلا واستمع إليه
بإنصات. <br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم يكره أن يقوم له أحد ، كما ينهى عن الغلو في مدحه.
<br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم إذا كره شيئا عرف ذلك في وجهه. <br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم ما ضرب بيمينه قط إلا في سبيل الله. <br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم لا تأخذه النشوة والكبر عن النصر. <br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم كان زاهدا في الدنيا. <br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم كان يبغض الكذب. <br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم كان أحب العمل إليه ما دوم عليه وإن قل <br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم كان أخف الناس صلاة على الناس وأطول الناس صلاة
لنفسه <br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه جعل يده اليمنى تحت خده الأيمن .
<br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضأ وضوءه
للصلاة . <br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا جاء أمرا أسره يخر ساجداً شكرا لله تعالى.
<br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا خاف قوما قال اللهم إنا نجعلك في نحورهم
ونعوذ بك من شرورهم . <br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى ما يحب قال الحمد لله الذي بنعمته تتم
الصالحات وإذا رأى ما يكره قال الحمد لله على كل حال . <br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا بدا بنفسه . <br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن. <br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال استغفروا
الله لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يسأل . <br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم كان لا ينام إلا والسواك عند رأسه فإذا استيقظ بدأ
بالسواك . <br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم كان يأكل بثلاثة أصابع ويلعق يده قبل أن يمسحها .
<br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم كان يحب التيامن ما استطاع في طهوره وتنعله وترجله
وفي شأنه كله. <br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله تعالى في كل وقت . <br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم كان يصلي الضحى أربعا ويزيد ما شاء الله . <br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم كان يتحرى صيام الاثنين والخميس . <br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم يضطجع على الحصير، ويرضى باليسير، وسادته من أدم
حشوها ليف. <br />
<br />
- محمد صلى الله عليه وسلم على الرغم من حُسن خلقه كان يدعو الله بأن يحسّن
أخلاقه ويتعوذ من سوء الأخلاق عليه الصلاة والسلام . <br />
<br />
عن عائشة رضي الله عنها قالت : " كان صلى الله عليه وسلم يقول اللهم كما أحسنت
خلقي فأحسن خلقي " - رواه أحمد ورواته ثقات. <br />
<br />
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان صلى الله عليه وسلم يدعو فيقول " اللهم
إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق " - رواه أبو داود والنسائي <br />
<br />
<span style="color: red;">وختاماً : </span><br />
<br />
قال تعالى : (ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين
والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً *ذلك الفضل من الله وكفى بالله
عليماً ) [سورة النساء:69-70]. <br />
<br />
وقال تعالى : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم
الآخر وذكر الله كثيراً)[سورة الأحزاب:21[. <br />
<br />
فالمؤمن الحق هو المتبع لرسول الله صلى الله عليه وسلم في أخلاقه وآدابه صلى
الله عليه وسلم والمستن بسنته وهديه . <br />
<br />
قال صلى الله عليه وسلم: ((إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة
أحاسنكم أخلاقا)). <br />
<br />
قال عليه الصلاة والسلام: ((ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق
حسن؛ وإن الله يبغض الفاحش البذيء)). <br />
<br />
وقال صلى الله عليه وسلم : ((أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا ، وخياركم
خياركم لأهله)). <br />
<br />
ومن ها هنا نعلم اضطرارنا فوق كل ضرورة إلى معرفة نبينا صلى الله عليه وسلم
لتقوى محبتنا له ، فإذا ما أحببناه اقتدينا بهديه وتأدبنا بآدابه وتعاليمه ،
فبمتابعته يتميز أهل الهدى من أهل الضلال. <br />
<br />
أخي المسلم وبعد هذا أسالك سؤالا فأقول هل تحب نبيك صلى الله عليه وسلم ؟؟؟ <br />
<br />
<span style="color: red;">هل تريد نصرته ؟؟ </span><br />
<br />
فلماذا لا تهتدي بهديه وتستن بسنته وتطيعه ولا تعصيه حتى تكون من أهل سنته؟؟؟
<br />
<br />
نسأل المولى عز وجل أن يرزقنا حسن متابعته صلى الله تعالى عليه وسلم ، وأن
ينفعنا بهديه ، لنفوز بشفاعته ومحبته صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة وأن
يعيننا على خدمة السُنَّة النبوية المُطَهَّرة وأن يجمعنا وإياكم تحت لواء
المصطفى صلى الله عليه وسلم. <br />
<br />
اللهم اجعل حبك وحب رسولك أحب إلينا من أنفسنا وأبنائنا ومن الماء البارد على
الظمأ ، اللهم ارزقنا شفاعة نبيك محمد وأوردنا حوضه ، وارزقنا مرافقته في الجنة
، اللهم صلى وسلم وبارك أطيب وأزكى صلاة وسلام وبركة على رسولك وخليلك محمد
وعلى آله وصحبه. <br />
<br />
وصلى الله على نبينا وحبينا وقرة أعيننا محمد وعلى آله وصحبه وسلم <br />
<br />
<br />
إعداد: محمد شندي الراوي <br />
المصدر: موقع طريق الجنة http://www.aljannahway.com</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08595376409006082577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2584873681105578773.post-14703303939859680112013-01-16T22:46:00.001+02:002013-01-16T22:46:21.651+02:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQu1KbF_z2QUnjX9E0lZ-s0Z3LnBNk2qH8LNKKlif3IPrCqFF7IHvxkpQ4ByUS_m0Oqa-Rw_WJQ28gORqYUmXlreGjbf4xaK33xKRYhuPbOpGv8J85pevLWc1o8rzB_jPvkwiPT53WDdMw/s1600/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQu1KbF_z2QUnjX9E0lZ-s0Z3LnBNk2qH8LNKKlif3IPrCqFF7IHvxkpQ4ByUS_m0Oqa-Rw_WJQ28gORqYUmXlreGjbf4xaK33xKRYhuPbOpGv8J85pevLWc1o8rzB_jPvkwiPT53WDdMw/s1600/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: x-large;">ماهو الشرك وما الفرق بين الشرك الاكبر و الاصغر؟</span></span><br />
<br />
<span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;">ما الفرق بين الشرك الأكبر والأصغر؟</span></span><br />
<br />
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;">
"الشرك الأكبر: أن يجعل الإنسان لله ندا؛ إما في أسمائه وصفاته، فيسميه بأسماء الله
ويصفه بصفاته، قال الله تعالى: (وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ
بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا
يَعْمَلُونَ) الأعراف/180 ، ومن الإلحاد في أسمائه : تسمية غيره باسمه المختص به أو
وصفه بصفته كذلك.</span></span></div>
<span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;">
وإما أن يجعل له ندا في العبادة بأن يضرع إلى غيره تعالى ، من شمس أو قمر أو نبي أو
ملك أو ولي مثلا بقربة من القرب ، صلاة أو استغاثة به في شدة أو مكروه ، أو استعانة
به في جلب مصلحة ، أو دعاء ميت أو غائب لتفريج كربة ، أو تحقيق مطلوب ، أو نحو ذلك
مما هو من اختصاص الله سبحانه - فكل هذا وأمثاله عبادة لغير الله ، واتخاذ لشريك مع
الله، قال الله تعالى: (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ
أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ
فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا)
الكهف/110 .</span></span></div>
<span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;">
وأمثالها من آيات توحيد العبادة كثير. </span></span></div>
<span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;">
وإما أن يجعل لله ندا في التشريع، بأن يتخذ مشرعا له سوى الله ، أو شريكا لله في
التشريع ، يرتضي حكمه ويدين به في التحليل والتحريم؛ عبادة وتقربا وقضاء وفصلا في
الخصومات، أو يستحله وإن لم يره دينا، وفي هذا يقول تعالى في اليهود والنصارى :
(اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ
وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا
لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ) التوبة/31 ، وأمثال هذا من
الآيات والأحاديث التي جاءت في الرضا بحكم سوى حكم الله ، أو الإعراض عن التحاكم
إلى حكم الله والعدول عنه إلى التحاكم إلى قوانين وضعية، أو عادات قبلية، أو نحو
ذلك .</span></span></div>
<span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;">
فهذه الأنواع الثلاثة هي الشرك الأكبر الذي يرتد به فاعله أو معتقده عن ملة
الإسلام، فلا يصلى عليه إذا مات، ولا يدفن في مقابر المسلمين، ولا يورث عنه ماله،
بل يكون لبيت مال المسلمين، ولا تؤكل ذبيحته ويحكم بوجوب قتله ، ويتولى ذلك ولي أمر
المسلمين إلا أنه يستتاب قبل قتله، فإن تاب قبلت توبته ولم يقتل وعومل معاملة
المسلمين. </span></span></div>
<span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;">
أما
الشرك الأصغر: فكل ما نهى عنه الشرع مما هو ذريعة إلى الشرك الأكبر ووسيلة للوقوع
فيه، وجاء في النصوص تسميته شركا ، كالحلف بغير الله، فإنه مظنة للانحدار إلى الشرك
الأكبر؛ ولهذا نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم، فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم
أنه قال: (ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، ومن كان حالفا فليحلف بالله أو
ليصمت) بل سماه: مشركا، روى ابن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: (من حلف بغير الله فقد أشرك) رواه أحمد والترمذي والحاكم بإسناد جيد ؛ لأن
الحلف بغير الله فيه غلو في تعظيم غير الله، وقد ينتهي ذلك التعظيم بمن حلف بغير
الله إلى الشرك الأكبر.</span></span></div>
<span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;">
ومن
أمثلة الشرك الأصغر أيضا: ما يجري على ألسنة كثير من المسلمين من قولهم: ما شاء
الله وشئت، ولولا الله وأنت، ونحو ذلك، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك،
وأرشد من قاله إلى أن يقول: (ما شاء الله وحده) أو (ما شاء الله ثم شئت)؛ سدا
لذريعة الشرك الأكبر من اعتقاد شريك لله في إرادة حدوث الكونيات ووقوعها، وفي معنى
ذلك قولهم: توكلت على الله وعليك، وقولهم: لولا صياح الديك أو البط لسرق المتاع .</span></span></div>
<span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;">
ومن
أمثلة ذلك: الرياء اليسير في أفعال العبادات وأقوالها، كأن يطيل في الصلاة أحيانا
ليراه الناس، أو يرفع صوته بالقراءة أو الذكر أحيانا ليسمعه الناس فيحمدوه، روى
الإمام أحمد بإسناد حسن عن محمود بن لبيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: (إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر: الرياء) ، أما إذا كان لا يأتي
بأصل العبادة إلا رياء ولولا ذلك ما صلى ولا صام ولا ذكر الله ولا قرأ القرآن فهو
مشرك شركا أكبر، وهو من المنافقين الذين قال الله فيهم: (إِنَّ الْمُنَافِقِينَ
يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا
كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا *
مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ ... الآية)
، إلى أن قال: (إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ
وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا * إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا
وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَئِكَ مَعَ
الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا)
النساء/142-146 . وصدق فيهم قوله تعالى في الحديث القدسي : (أنا أغنى الشركاء عن
الشرك، من عمل عملا أشرك معي فيه غيري تركته وشركه) رواه مسلم في صحيحه.</span></span></div>
<span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;">
والشرك الأصغر لا يخرج من ارتكس فيه من ملة الإسلام ، ولكنه أكبر الكبائر بعد الشرك
الأكبر؛ ولذا قال عبد الله بن مسعود : (لأن أحلف بالله كاذبا أحب إلي من أن أحلف
بغيره صادقا) .</span></span></div>
<span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;">
وعلى هذا ؛ فمن أحكامه : أن يعامل معاملة المسلمين فيرثه أهله، ويرثهم حسب ما ورد
بيانه في الشرع، ويصلى عليه إذا مات ، ويدفن في مقابر المسلمين ، وتؤكل ذبيحته ،
إلى أمثال ذلك من أحكام الإسلام، ولا يخلد في النار إن أدخلها كسائر مرتكبي الكبائر
عند أهل السنة والجماعة، خلافا للخوارج والمعتزلة.</span></span></div>
<span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;">
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى .</span></span></div>
<span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;">
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء</span></span></div>
<span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" class="MsoNormal" dir="RTL">
<span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;">
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن
غديان ، الشيخ عبد الله بن قعود .</span></span></div>
<span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify">
<span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;">
"فتاوى اللجنة الدائمة" (2/172-176) .</span></span></div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div class="source">
<span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;">الإسلام سؤال وجواب</span></span></div>
<br /><br /><br />
<br /><div align="justify">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08595376409006082577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2584873681105578773.post-33709551554061500222012-12-13T20:39:00.002+02:002013-01-05T20:24:25.492+02:00ألقاب الصحابة والصحابيات رضى الله عنهم<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJiBOodF2Hc-9fmvntfAuKBv3B53WVXoFkhkPnod8rZ7hqSb3hGB0kR1mi2dtP_PgT7fq9t2wMqDzFd-DaJtB4q_HDVN-G6Mm-16c_LOW_Zmv_YzZou9fkUKOh7vicbyvZ7mTCWBDpJu2k/s1600/%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="332" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJiBOodF2Hc-9fmvntfAuKBv3B53WVXoFkhkPnod8rZ7hqSb3hGB0kR1mi2dtP_PgT7fq9t2wMqDzFd-DaJtB4q_HDVN-G6Mm-16c_LOW_Zmv_YzZou9fkUKOh7vicbyvZ7mTCWBDpJu2k/s400/%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: x-large;"></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-size: x-large;"><br /></span>
<br />
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span style="font-size: x-large;"><span class="messageBody" data-ft="{"type":3}"><span class="userContent">ألقاب الصحابة والصحابيات رضى الله عنهم<br /> <br /> اللقب الاسم<br /> <br /> الصديق أبو بكر – عبد الله بن قحافة<br /> <br /> الفاروق - شهيد المحراب عمر بن الخطاب<br /> <br /> ذو النورين عثمان بن عفان<br /> <br /> فدائي الهجرة علي بن أبي طالب<br /> <br /> جعفر الطيار - أبو المساكين جعفر بن أبي طالب<br /> <br /> شهيدة البحر أم حرام<br /> <br /> حبر الأمة - ترجمان القرآن عبدالله بن عباس<br /> <br /> الأسد في براثنه سعد بن أبي وقاص<br /> <br /> حمامة المسجد عبدالله بن الزبير<br /> <br /> أسد الله - سيد الشهداء حمزة بن عبدالمطلب<br /> <br /> خطيب رسول الله ثابت بن قيس<br /> <br /> صاحبة الهجرتين أسماء بنت عميس<br /> <br /> أم عمارة نسيبة بنت كعب الأنصارية<br /> <br /> ساقي الحرمين العباس بن عبدالمطلب<br /> <br /> حواريُ رسول الله الزبير بن العوام<br /> <br /> أمين الأمة أبو عبيدة عامر بن الجراح<br /> <br /> تاجر الرحمن عبدالرحمن بن عوف<br /> <br /> غسيل الملائكة حنظلة بن أبي عامر<br /> <br /> سيف الله المسلول خالد بن الوليد<br /> <br /> حِبُ رسول الله زيد بن حارثة<br /> <br /> الحِبُ بن الحِب أسامة بن حارثة<br /> <br /> حارسة القرآن حفصة بنت عمر<br /> <br /> بطل فوق الصليب خبيب بن عدي<br /> <br /> ريحانتي الرسول الحسن والحسين<br /> <br /> مؤذن الرسول بلال بن رباح<br /> <br /> شاعر الرسول حسان بن ثابت<br /> <br /> ذات الهجرتين رقية بنت الرسول عليه السلام<br /> <br /> الزهراء فاطمة بنت الرسول عليه السلام<br /> <br /> ذو البجادين عبدالله بن عبد نهم المزني<br /> <br /> الراكب المهاجر عكرمة بن أبي جهل<br /> <br /> داهية العرب - أرطبون العرب عمرو بن العاص<br /> <br /> ذات النطاقين أسماء بنت أبي بكر<br /> <br /> صاحبة الرط أم سليط بنت عبيد<br /> <br /> السـفيرة ظمياء بنت أشرس التميمية<br /> <br /> الممرضة الأولى رفيدة بنت كعب الأسلمية<br /> <br /> الحسناء زينب بنت حنظلة الطائية<br /> <br /> صاحبة البئر آمنة بنت الأرقم المخزومية<br /> <br /> صاحبة الجمل أم زيد بنت حرام الأنصارية<br /> <br /> العطارة أسماء بنت مخربة التميمية<br /> <br /> مسلمة الطائف رقيقة الثقفية<br /> <br /> ذات الخمار هنيدة بنت صعصعة بن ناجية التميمية<br /> <br /> أيم العرب أم سلمة هند بنت أبي أمية<br /> <br /> الطاهرة خديجة بنت خويلد<br /> <br /> الخاطبة نفيسة بنت أمية التميمية<br /> <br /> البرصاء أمامة بنت الحارث بن عوف<br /> <br /> صاحبة بيت الأذان النوار بنت مالك الأنصارية<br /> <br /> أول المهاجرات الى المدينة ليلى بنت أبي حثمة العدوية<br /> <br /> المسكينة قيلة بنت مخرمة التميمية<br /> <br /> المعتدة الفريعة بنت مالك الخدري<br /> <br /> صاحبة الإزار فاطمة بنت الوليد بن المغيرة<br /> <br /> صاحبة بيت الشورى فاطمة بنت قيس بن خالد الفهرية<br /> <br /> ذات القميص النبوي فاطمة بنت أسد بن هشام بن عبد مناف<br /> <br /> الزهراء فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم<br /> <br /> الغميصاء أم سليم بنت ملحان الأنصارية<br /> <br /> أم الشهداء عفراء بنت عبيد الأنصارية<br /> <br /> صاحبة الرؤيا عاتكة بنت عبدالمطلب<br /> <br /> المختلعة جميلة بنت أُبي الأنصارية<br /> <br /> المشترطة ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب<br /> <br /> الشيماء حذافة بنت حارث السعدية<br /> <br /> أم المساكين زينب بنت خزيمة الهلالية<br /> <br /> العَقَبِيَّة أم منيع بنت عمرو بن عدي الأنصارية<br /> <br /> العتقاء الشفاء بنت عوف الزهرية<br /> <br /> صاحبة النملة الشفاء بنت عبدالله العدوية<br /> <br /> صاحبة الخميصة أم خالد بنت خالد بن سعيد<br /> <br /> الشهيدة الأولى سمية بنت خباط<br /> <br /> حرة الحرائر سعاد بنت سلمة بن زهير الأنصارية<br /> <br /> الحوراء العيناء أم رومان الكنانية<br /> <br /> المجيرة على المسلمين زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم<br /> <br /> المرأة القرآنية زينب بنت جحش الأسدية<br /> <br /> شهيدة البحر أم حرام بنت ملحان الأنصارية<br /> <br /> المجادلة خولة بنت ثعلبة الأنصارية<br /> <br /> الشقية أسماء بنت النعمان بن أبي الجون الكندية<br /> <br /> الشهيدة أم ورقة بنت عبدالله بن الحارث الأنصارية<br /> <br /> مرضعة الرسول صلى الله عليه وسلم حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية<br /> <br /> الصوامة القوامة حفصة بنت عمر بن الخطاب<br /> <br /> صاحبة العُكة أم مالك الأنصارية<br /> <br /> صاحبة القلادة أمية بنت قيس الغفارية<br /> <br /> مضيفة الرسول أم معبد عاتكة بنت خالد الخزاعية<br /> <br /> حاضنة الرسول أم أيمن بركة بنت ثعلبة<br /> <br /> ذات النطاقين أسماء بنت أبي بكر الصديق<br /> <br /> خطيبة النساء أسماء بنت يزيد الأنصارية<br /> <br /> الممتحنة أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط<br /> <br /> الواهبة أم شريك غزية بنت جابر العامرية<br /> <br /> البحرية الحبشية أسماء بنت عميس الخثعمية<br /> <br /> ظئر إبراهيم أم بردة خولة بنت المنذر الأنصارية<br /> <br /> خالة الرسول الفريعة بنت وهب الزهرية</span></span></span></h5>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08595376409006082577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2584873681105578773.post-86516005748431295532012-12-09T13:31:00.001+02:002013-01-05T20:00:08.122+02:00 الدعاء وفضله <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0r1gv3GFYpUMCV1EHuSOBkDZi1Pr8lmwLR2kVXoLA1xTqTGiYcYwvBE4RfBemYGISXmEwkHs86Lc2558RNXMrcCBAUFFAoPZks_Zl6aFtgXk2GA9BaBpPsOY47f_xnO63zY41MDFagx_N/s1600/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0r1gv3GFYpUMCV1EHuSOBkDZi1Pr8lmwLR2kVXoLA1xTqTGiYcYwvBE4RfBemYGISXmEwkHs86Lc2558RNXMrcCBAUFFAoPZks_Zl6aFtgXk2GA9BaBpPsOY47f_xnO63zY41MDFagx_N/s1600/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1.gif" width="400" /></a></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%px;"><tbody>
<tr><td style="padding: 10px;" valign="top"><div style="font: bold 16pt Arial;">
<span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: small;"></span><br />
<div align="center">
<span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: small;"><span style="color: grey; font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"><b></b></span></span></span></span><br />
<div align="center">
<span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: small;"><span style="color: grey; font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"><b><span style="font-size: large;"><span style="color: navy;"><br /></span></span></b></span></span></span></span>
<span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: small;"><span style="color: grey; font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"><b><span style="font-size: large;"><span style="color: navy;"></span></span></b></span></span></span></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: small;"><span style="color: grey; font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"><b><span style="font-size: large;"><span style="color: navy;"><br />
هذه رسالة مختصرة في: "<span style="color: darkred;"> الدعاء وفضله </span>" أسأل الله تعالى أن ينفعنا بها، وأن يكتبها في موازين أعمالنا، إنه سميع مجيب، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. <br />
<br />
<br />
<span style="color: sienna;"><span style="font-size: x-large;">فضل الدعاء</span></span><br />
<br />
قال تعالى: <span style="color: darkorange;">وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ </span>[غافر:60]، وقال: <span style="color: darkorange;">وَإِذَا
سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ
إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ
يَرْشُدُونَ </span>[البقرة:186]، وقال : { <span style="color: red;">الدعاء هو العبادة </span>}، ثم قرأ: <span style="color: darkorange;">وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ </span> [غافر:60]. <br />
<br />
وقال : { <span style="color: red;">أفضل العبادة الدعاء </span>}. <br />
<br />
وقال : {<span style="color: red;"> ليس من شئ أكرم على الله تعالى من الدعاء </span>}. <br />
<br />
وقال : { <span style="color: red;">إن ربكم تبارك وتعالى حيي كريم يستحي من عبده إذا رفع يداه إليه أن يردهما صفراً خائبين </span>}. <br />
<br />
وقال : {<span style="color: red;"> لا يرد القضاء إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر </span>}. <br />
<br />
وقال : { <span style="color: red;">ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا
قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تعجل له دعوته، وإما أن
يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها </span>}، قالوا: إذاً نكثر الدعاء، قال: { <span style="color: red;">الله أكثر </span>}. <br />
<br />
وقال : {<span style="color: red;"> إنه من لم يسأل الله تعالى يغضب عليه </span>}. <br />
<br />
وقال : {<span style="color: red;"> أعجز الناس من عجز عن الدعاء، وأبخل الناس من بخل بالسلام </span>}. <br />
<br />
<br />
<span style="color: sienna;"><span style="font-size: x-large;">شروط وآداب الدعاء وأسباب الإجابة</span></span><br />
<br />
1- الإخلاص لله تعالى. <br />
<br />
2- أن يبدأ لحمد الله والثناء عليه، ثم بالصلاة على النبي ويختم بذلك. <br />
<br />
3- الجزم في الدعاء واليقين بالإجابة. <br />
<br />
4- الإلحاح في الدعاء وعدم الاستعجال. <br />
<br />
5- حضور القلب في الدعاء. <br />
<br />
6- الدعاء في الرخاء والشدة. <br />
<br />
7- لا يسأل إلا الله وحده. <br />
<br />
8- عدم الدعاء على الأهل، والمال، والولد، والنفس. <br />
<br />
9- خفض الصوت بالدعاء بين المخافتة والجهر. <br />
<br />
10- الاعتراف بالذنب، والاستغفار منه، والاعتراف بالنعمة، وشكر الله عليها. <br />
<br />
11- تحري أوقات الإجابة والمبادرة لاغتنام الأحوال والأوضاع والأماكن التي هي من مظان إجابة الدعاء. <br />
<br />
12- عدم تكلف السجع في الدعاء. <br />
<br />
13- التضرع والخشوع والرغبة والرهبة. <br />
<br />
14- كثرة الأعمال الصالحة، فإنها سبب عظيم في إجابة الدعاء. <br />
<br />
15- رد المظالم مع التوبة. <br />
<br />
16- الدعاء ثلاثاً. <br />
<br />
17- استقبال القبلة. <br />
<br />
18- رفع الأيدي في الدعاء. <br />
<br />
19- الوضوء قبل الدعاء إذا تيسر. <br />
<br />
20- أن لا يعتدي في الدعاء. <br />
<br />
21- أن يبدأ الداعي بنفسه إذا دعا لغيره. <br />
<br />
22- أن يتوسل إلى الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى، أو بعمل صالح قام به الداعي نفسه، أو بدعاء رجل صالح له. <br />
<br />
23- التقرب إلى الله بكثرة النوافل بعد الفرائض، وهذا من أعظم أسباب إجابة الدعاء. <br />
<br />
24- أن يكون المطعم والمشرب والملبس من حلال. <br />
<br />
25- لا يدعو بإثم أو قطيعة رحم. <br />
<br />
26- أن يدعو لإخوانه المؤمنين، ويحسن به أن يخص الوالدان والعلماء
والصالحون والعباد بالدعاء، وأن يخص بالدعاء من في صلاحهم صلاح للمسلمين
كأولياء الأمور وغيرهم، ويدعو للمستضعفين والمظلومين من المسلمين. <br />
<br />
27- أن يسأل الله كل صغيرة وكبيرة. <br />
<br />
28- أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. <br />
<br />
29- الابتعاد عن جميع المعاصي. <br />
<br />
<br />
<span style="color: sienna;"><span style="font-size: x-large;">أوقات وأحوال وأماكن وأوضاع يستحب فيها الدعاء</span></span><br />
<br />
<span style="color: royalblue;">1- ليلة القدر. <br />
<br />
2- جوف الليل الآخر ووقت السحر. <br />
<br />
3- دبر الصلوات المكتوبات ( الفرائض الخمس). <br />
<br />
4- بين الأذان والإقامة. <br />
<br />
5- ساعة من كل ليلة. <br />
<br />
6- عند النداء للصلوات المكتوبات. <br />
<br />
7- عند نزول الغيث. <br />
<br />
8- عند زحف الصفوف في سبيل الله. <br />
<br />
9- ساعة من يوم الجمعة، وهي على الأرجح آخر ساعة من ساعات العصر قبل الغروب. <br />
<br />
10- عند شرب ماء زمزم مع النية الصادقة. <br />
<br />
11- في السجود في الصلاة. <br />
<br />
12- عند قراءة الفاتحة واستحضار ما يقال فيها. <br />
<br />
13- عند رفع الرأس من الركوع وقول: ربنا ولك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه. <br />
<br />
14- عند التأمين في الصلاة. <br />
<br />
15- عند صياح الديكة. <br />
<br />
16- الدعاء بعد زوال الشمس قبل الظهر. <br />
<br />
17- دعاء الغازي في سبيل الله. <br />
<br />
18- دعاء الحاج. <br />
<br />
19- دعاء المعتمر. <br />
<br />
20- الدعاء عند المريض. <br />
<br />
21- عند الاستيقاظ من النوم ليلاً والدعاء المأثور في ذلك وهو قوله: {<span style="color: red;">
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد وهو على كل شئ
قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم
اغفر لي ـ أو دعا ـ استجيب له، فإن توضأ وصلى قبلت صلاته</span> }. <br />
<br />
22-- إذا نام على طهارة ثم استيقظ من الليل ودعا. <br />
<br />
23-- عند الدعاء بـ {<span style="color: red;"> لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين </span>}. <br />
<br />
24- دعاء الناس عقب وفاة الميت. <br />
<br />
25- الدعاء بعد الثناء على الله والصلاة على النبي في التشهد الأخير. <br />
<br />
26- عند دعاء الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى. <br />
<br />
27- دعاء المسلم لأخيه المسلم بظهر الغيب. <br />
<br />
28- دعاء يوم عرفة في عرفة. <br />
<br />
29- الدعاء في شهر رمضان. <br />
<br />
30- عند اجتماع المسلمين في مجالس الذكر. <br />
<br />
31- عند الدعاء في المصيبة بـ: { <span style="color: red;">إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها </span>}. <br />
<br />
32- الدعاء حالة إقبال القلب على الله واشتداد الإخلاص. <br />
<br />
33- دعاء المظلوم على من ظلمه. <br />
<br />
34- دعاء الوالد لولده. <br />
<br />
35- دعاء الوالد على ولده. <br />
<br />
36- دعاء المسافر. <br />
<br />
37- دعاء الصائم عند فطره. <br />
<br />
38- دعاء المضطر. <br />
<br />
39- دعاء الإمام العادل. <br />
<br />
40- دعاء الولد البار بوالديه. <br />
<br />
41- الدعاء عقب الوضوء إذا دعا بالمأثور في ذلك. وهو {<span style="color: red;"> أشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله </span>}، فمن قال ذلك فتحت له أبواب الجنة الثمانية، يدخل من أيها شاء. <br />
<br />
42- الدعاء بعد رمي الجمرة الصغرى. <br />
<br />
43- الدعاء بعد رمي الجمرة الوسطى. <br />
<br />
44- الدعاء داخل الكعبة، ومن صلى داخل الحجر فهو من البيت. <br />
<br />
45- الدعاء في الطواف. <br />
<br />
46- الدعاء على الصفا. <br />
<br />
47- الدعاء على المروة. <br />
<br />
48- الدعاء بيت الصفا والمروة. <br />
<br />
49- الدعاء في الوتر من ليالي العشر الأواخر من رمضان. <br />
<br />
50- الدعاء في العشر الأول من ذي الحجة. <br />
<br />
51- الدعاء عند المشعر الحرام. <br />
<br />
52- والمؤمن يدعو ربه أينما كان وفي أي ساعة، ولكن هذه الأوقات والأحوال
والأماكن تخص بمزيد عناية، فإنها مواطن يستجاب فيها الدعاء بإذن الله
تعالى. </span><span style="color: sienna;"><br />
<span style="font-size: x-large;">أخطاء تقع في الدعاء</span></span><br />
<br />
<span style="color: green;">1- أن يشتمل الدعاء على شئ من التوسلات الشركية أو البدعية. <br />
<br />
2- تمني الموت وسؤال الله ذلك. <br />
<br />
3- الدعاء بتعجل العقوبة. <br />
<br />
4- الدعاء بما هو مستحيل أو بما هو ممتنع عقلاً أو عادة أو شرعاً. <br />
<br />
5- الدعاء بأمر قد تم وحصل بالفعل وفُرغ منه. <br />
<br />
6- أن يدعوا بشيء دلّ الشرع على عدم وقوعه. <br />
<br />
7- الدعاء على الأهل والأموال والنفس. <br />
<br />
8- الدعاء بالإثم كأن يدعو على شخص أن يبتلى بشيء من المعاصي. <br />
<br />
9- الدعاء بقطيعة رحم. <br />
<br />
10- الدعاء بانتشار المعاصي. <br />
<br />
11- تحجير الرحمة، كأن يقول: اللهم اشفني وحدي فقط وارزقني وحدي فقط. <br />
<br />
12- أن يخص الإمام نفسه بالدعاء دون المأمومين إذا كانوا يؤمنون وراءه. <br />
<br />
13- ترك الأدب في الدعاء كأن يقول: يا رب الكلاب ويا رب القردة والخنازير. <br />
<br />
14- الدعاء على وجه التجربة والاختبار لله عز وجل، كأن يقول: سأجرب وأدعو
لأرى أيستجاب لي أم لا، وقول بعضهم: سأدعو الله فإن نفع وإلا لم يضر. <br />
<br />
15- أن يكون غرض الدعاء فاسداً. <br />
<br />
16- أن يعتمد العبد على غيره في الدعاء دائماً، ولا يحرص على الدعاء بنفسه. <br />
<br />
17- كثرة اللحن أثناء الدعاء، وخاصة إذا كان اللحن يحيل المعنى، أما الجاهل بالمعنى وليس له معرفة باللغة فهو معذور. <br />
<br />
18- عدم الاهتمام باختيار أسماء الله أو صفات الله المناسبة للدعاء. <br />
<br />
19- اليأس وقلة اليقين من إجابة الدعاء. <br />
<br />
20- التفضيل في الدعاء تفضيلاً لا لزوم له، كأن يقول: { <span style="color: red;">اللهم اغفر لآبائنا وأمهاتنا وأجدادنا وجداتنا وخالاتنا …</span>} وهكذا ويستمر في ذكر تفصيل الأقارب والجيران وغيرهم. أما إذا كان التفصيل معقولاً ومحدوداً فلا بأس بذلك. <br />
<br />
21- دعاء الله بأسماء لم ترد في الكتاب والسنة. <br />
<br />
22- المبالغة في رفع الصوت. <br />
<br />
23- قول بعضهم عند الدعاء: اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه. <br />
<br />
24- تعليق الدعاء على المشيئة كأن يقول: اللهم اغفر لي إن شئت والواجب الجزم في الدعاء. <br />
<br />
25- تصنع البكاء ورفع الصوت بذلك. <br />
<br />
26- ترك الإمام رفع يديه إذا استسقى في خطبة الجمعة. <br />
<br />
27- الإطالة بالدعاء حال القنوت، والدعاء بما لا يناسب المقصود فيه.</span></span></span></b></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: small;"><span style="color: grey; font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"><b>
</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: small;">
<span style="color: grey; font-family: Arial; font-size: medium;"><b><br />
</b>
</span>
</span></div>
<span style="font-family: Simplified Arabic; font-size: small;">
<br />
</span>
</td></tr>
<tr><td cellspacing="2" style="padding: 10px;" valign="bottom"><center>
<br />
<table align="center" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 99%px;">
<tbody>
<tr><td></td>
<td align="center" background="bostan2/misc/mwa/quotes/t21.gif" style="padding-top: 0px;" width="100%"></td>
<td></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 99%px;">
<tbody>
<tr><td style="background: transparent url(bostan2/misc/mwa/quotes/r21.gif) repeat-y right;"></td><td align="center" background="bostan2/misc/mwa/quotes/c1.gif" width="100%"><div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
</center>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08595376409006082577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2584873681105578773.post-5560959195964825012012-12-02T19:29:00.003+02:002013-01-05T20:01:15.286+02:00أطفال في صحبة النبي صلى الله عليه وسلم<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggqzPrzA6XGT2vezRamxSasgVLUgdtXLw10obeWYM4XB7kFP_WXmZxxs45CnmNXVj7hyS-9oG3bUIkYqpBwLXyzO1J5ATtNVMxWwW6FEEKulnDIbkVh02XziXV3H4i0I5Nko6LoU5TuaP4/s1600/33.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggqzPrzA6XGT2vezRamxSasgVLUgdtXLw10obeWYM4XB7kFP_WXmZxxs45CnmNXVj7hyS-9oG3bUIkYqpBwLXyzO1J5ATtNVMxWwW6FEEKulnDIbkVh02XziXV3H4i0I5Nko6LoU5TuaP4/s1600/33.gif" width="311" /></a></div>
<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">أطفال في صحبة النبي - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> -</span></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: green;">كان النبي - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> -</span> </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">عطوفًا ودودًا بالناس يحسن معاملتهم ، ويحب لهم الخير ، وكانت أخلاقه الكريمة مضرب الأمثال ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">وقد مدحه الله بقوله :</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><b>{ <span style="color: red;">وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيم</span> ٍ}</b> <span style="font-size: small;">(سورة القلم:4)</span></span></span></span><br />
<br />
<br />
<b><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: green;">وعرف النبي - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> - </span></span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">بعطفه على الأطفال ورحمته بهم ، فكان يحملهم ويقبلهم ويداعبهم ويبكى لفراقهم ، </span></span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">ويوصى أصحابه بالعطف عليهم واختيار الأسماء الحسنة لهم ، وإحسان تربيتهم ،</span></span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">كما كان الأطفال يحبون النبي - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> - </span></span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">وبلغ من حبهم للنبي - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> -</span></span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">أن " <span style="color: red;">زيد بن حارثة</span> " فضل <span style="color: green;">أن يعيش مع</span> النبي - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> - <span style="color: green;"><b>على </b>أن يعيش</span> مع أمه وأبيه . </span></span></span></b><br />
<br />
<br />
<b><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">ومنذ أن بدأت الدعوة الإسلامية تشق طريقها </span></span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">لمع عدد من الأطفال والصبية في حياة النبي – <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> -</span> ،</span></span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">*</span> فأسلم "<span style="color: red;">على بن أبى طالب</span> " وهو في العاشرة من عمره ، </span></span></span></b><br />
<br />
<br />
<b><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">*</span>وكان "<span style="color: red;"> زيد بن ثابت </span>" من كتاب الوحي الذين يكتبون القرآن لرسول الله - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> </span></span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">وهو لا يزال صبيًّا صغير السن ، </span></span></span></b><br />
<br />
<br />
<b><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">*</span>وكان " <span style="color: red;">أنس بن مالك</span> " خادم رسول الله وكاتم أسراره </span></span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">وهو في العاشرة من عمره .</span></span></span></b><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: green;">وخلال المدة التي قضاها النبي - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> - </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">ظهر عدد كبير من الأطفال بفضل تشجيع النبي - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> -</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">ورعايته لمواهبهم وتوجيهها إلى الطريق الصحيح ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: green;">فصار منهم الخلفاء والقادة والعلماء .</span> </span></span></span><br />
<br />
<br />
<b><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;">* </span><u>علي بن أبي طالب</u> :</span></span> </span></span></span></b><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">هو "على بن أبى طالب بن عبد المطلب" ، ابن عم النبي - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> – تربى في بيته، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">لأن أباه كان كثير العيال قليل المال ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"></span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">فأراد النبي - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> - أن يخفف عنه أعباء المعيشة فأخذ "عليًّا" ليعيش معه في بيته ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">وظل معه حتى شهد بعثته - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> - وكان ضمن </span><span style="color: green;">أول ثلاثة أعلنوا إسلامهم .</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>كان "على بن أبى طالب" - رضى الله عنه -</span></span></span><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"> منذ صغره شجاعًا قويًّا ،</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>فنام على فراش النبي - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> - حين خرج مهاجرًا ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">وهو يعلم أن فرسان قريش خارج المنزل يريدون قتل النبي ،</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">ولو اقتحموا المنزل لقتلوه ظانين أنه النبي – <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> – </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>وقد شهد "<span style="color: red;">على ابن أبى طالب</span>" مع النبي - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> - غزوة "أحد" و "الخندق" ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">وبارز في تلك الغزوة فارس قريش و العرب "عمرو بن عبد ود" ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">وتغلب عليه وطعنه طعنة أسقطته قتيلا ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>وأعطاه النبي – <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> – الراية في غزوة "خيبر" وقال : </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">" <span style="color: green;">لأعطين الراية رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله</span> " . (رواه أحمد) </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>و<span style="color: red;">اشتهر</span> " <span style="color: red;">على بن أبى طالب</span> " بالفصاحة والبلاغة والعلم الغزير </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: black;"><span style="color: red;">*</span> </span>والمعرفة بكتاب الله وسنة رسوله - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" />- ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>وهو أحد العشرة الذين بشرهم النبي – <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" />- بالجنة، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>وتزوج "فاطمة" ابنته ، وأنجب منها "<span style="color: red;">الحسن</span>" و" <span style="color: red;">الحسين</span>" ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: green;">وهما اللذان حفظا نسل الرسول - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> - </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">*</span><span style="color: blue;"> وقد تولى " </span></span></span></span><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: blue;">على بن أبى طالب " الخلافة بعد استشهاد "عثمان بن عفان"- رضى الله عنه -</span> </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">وقد دامت فترة خلافته أربع سنوات ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: green;">مات بعدها شهيدًا سنة ( 40 <b>هـ</b>)</span></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"><b>* </b><b><u>أسامة بن زيد</u></b></span></span><b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"> :</span></span> </b></span></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>ولد "<span style="color: red;">أسامة بن زيد</span>" بمكة المكرمة في العام الرابع من بعثة النبي - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> - </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>ونشأ في الإسلام فلم يعرف دينًا سواه ، فأبوه "زيد بن حارثة" من <span style="color: green;">أول الناس إسلامًا</span> ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>وتربى في بيت النبي - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> - حيث كان يعيش أبواه .</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>كان "أسامة" فارسًا شجاعًا منذ صغره ، يحب الجهاد في سبيل الله ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>فخرج مع رسول الله - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> - في غزوة "أحد" </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">وكان في الرابعة عشرة من عمره تقريبًا ،</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: green;">لكن النبي- إشفاقًا منه ورحمة بأسامة - أرجعه إلى المدينة لصغر سنه</span> ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>ثم اشترك في غزوة "<span style="color: red;">الخندق</span>" بعد أن كبرت سنه واشتد عوده ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>كما اشترك في غزوة "<span style="color: red;">مؤتة</span>" تحت قيادة أبيه الذي استشهد في الغزوة .</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>ولما بلغ "<span style="color: red;">أسامة</span> " الثامنة عشرة من عمره </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">ولاه الرسول - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> - إمارة الجيش المتجه إلى الشام لتأديب بعض القبائل ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">وكان تحت قيادته كبار المهاجرين والأنصار ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: green;">لكن هذا الجيش لم يخرج إلا بعد وفاة النبي - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> وعاد ظافرًا منتصرًا</span> .</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>وكان النبي – <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> – يحب "أسامة" كما كان يحب أباه ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: green;">وبلغ من حب النبي – <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> – أنه جعله مثل أهله ،</span> </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">فكان يأخذه هو و"الحسن بن على بن أبى طالب " </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: green;">ويقول : " اللهم أَحبهَّما فإني أُحب" .</span> <span style="font-size: small;">(رواه البخارى) </span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">وتوفى أسامة بن زيد عام (54<b><span style="color: navy;"> هـ</span></b>) .</span></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">*</span><span style="color: red;"> <u>عبد الله بن عمر بن الخطاب</u></span></b><b><span style="color: red;"> : </span></b></span></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>أسلم مع أبيه وهو طفل صغير في العام السادس من البعثة ،</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">وكان عمره حوالي سبع سنوات ، وهاجر إلى "المدينة" قبل أبيه .</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"></span></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;">*</span> </span></span>نشأ "عبد الله بن عمر" في بيت صالح ، وشب محبًّا للجهاد ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">وحاول أن يشهد غزوة مع رسول الله ،</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: green;">لكن الرسول - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> - رده لصغر سنه </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">مع غيره من الصبيان الذين لم يشتد عودهم ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">* </span>وأول غزوة شهدها مع رسول الله كانت غزوة " <span style="color: red;">الخندق</span>" </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">* </span>واشترك في غزوة " <span style="color: red;">مؤتة </span>" </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">* </span>كما أنه جاهد في معركة "<span style="color: red;">اليرموك</span>" ،</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">* </span>وشارك في فتح "<span style="color: red;">مصر</span>" .</span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">* </span>وعرف " <span style="color: red;">ابن عمر</span>" بأنه كان شديد الاتباع لسنة رسول الله - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> - </span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">* </span>كثير الرواية عنه ، </span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">* </span>لذلك كان من أكثر الصحابة الذين رووا أحاديث رسول الله – <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> – ،</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: green;">وتوفى "ابن عمر" سنة (73<b> هـ ) .</b></span></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: red;"><span style="font-size: x-large;">* <u>عبد الله بن عباس</u></span></span></b><b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"> :</span></span> </b></span></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>هو ابن عم رسول الله - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> - ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>ولد في "مكة" قبل الهجرة بثلاث سنوات ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>هاجر إلى المدينة مع أبيه قبل فتح "مكة" سنة (8 <b><span style="color: navy;">هـ</span></b>) ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">ولازم النبي – <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> – عامين ونصفًا </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>وروى عنه أحاديث كثيرة ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"></span></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>، من ذلك : <span style="color: red;">الحديث المشهور</span> الذي يقول فيه : </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">" <span style="color: green;">كنت
خلف رسول الله فقال : يا غلام إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ
الله تجده تجاهك ، إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم
أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله
لك ، وإذا اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك بشيء إلا بشيء قد كتبه الله
عليك ..</span> " .</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="color: blue;">(رواه الترمذى)</span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>وكان "<span style="color: red;"> ابن عباس</span> " منذ صغره مجتهدًا في طلب العلم لافتًا للنظر بذكائه وحسن تصرفه ،</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>وقد دعا له النبي - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> - بأن يزيده الله فهمًا وعلمًا .</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>ولما توُفى النبي – <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> – </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">كان "<span style="color: red;">ابن عباس</span>" في الثالثة عشرة من عمره ،</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>وبدأ رحلته الطويلة في التعلم والتفقه في الدين على يد كبار الصحابة ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: green;">حتى صار فقيهًا كبيرًا وهو لا يزال صغير السن ،</span></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>وكان "عمر بن الخطاب" يدعوه إلى مجلسه مع كبار الصحابة </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">*</span>ويستشيره في الأمور التي تحتاج إلى تفكير عميق ورأى سديد ، وكان يقول له : </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">"<span style="color: red;"> لقد علمت علمًا ما علمناه</span> " .</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>واشتهر "ابن عباس" بعدة ألقاب مثل :</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">" حبر الأمة "</span></span></span><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"> والحبر هو العالم المتمكن ،</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">و"<span style="color: red;"> ترجمان القرآن</span> " لسعة علمه بالقرآن .</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: green;">وتوفى ابن عباس بالطائف سنة (68 <b>هـ</b>) عن إحدى وسبعين سنة .</span></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"><b>* </b><b><u>زيد بن ثابت</u></b><b> :</b></span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>أسلم " زيد بن ثابت " صغيرًا ، وكان عمره إحدى عشرة سنة </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: green;"><span style="color: red;">* </span>لما دخل النبي – صلىًّ الله عليه وسلم- إلى المدينة مهاجرًا من "مكة" ، </span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>وكان على صغره محبًّا للجهاد في سبيل الله </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">مجدًّا في طلب العلم والمعرفة ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>أراد أن يشترك مع المسلمين في غزوتي " <span style="color: red;">بدر</span>" و"<span style="color: red;"> أحد</span> " ،</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: green;">لكن الرسول رده لصغر سنه</span> ،</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>وأول غزوة اشترك فيها هي غزوة " <span style="color: red;">الخندق</span>"</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>وكان ينقل التراب مع المسلمين ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>وقد صحب " <span style="color: red;">زيد بن ثابت</span> " النبي - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> - منذ قدومه إلى المدينة ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span><span style="color: green;">فقد أتى به قومه إلى النبي - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> - وقالوا له</span> : </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">هذا غلام قد حفظ مما أنزل عليك سبع عشرة سورة</span> ،</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: green;">فلما قرأ على رسول الله – <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> – أعجبه ذلك</span> ،</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>وطلب منه أن يتعلم اللغة السريانية </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">التي يكتب بها اليهود في "المدينة" حتى يأمن مكرهم ،</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">فتعلمها في مدة وجيزة ، وصار يكتب بها لرسول الله ،</span></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span><span style="color: green;">وإلى جانب ذلك كان يكتب القرآن عن رسول الله - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> - </span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">فكان إذا نزل عليه شيء من القرآن</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">بعث إليه وأمره أن يكتب ما نزل عليه . </span></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span><span style="color: green;">ولما توفى النبي - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> -</span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">أمره " أبو بكر الصديق" أن يجمع نسخة واحدة من القرآن ،</span> </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">وكان هذا<span style="color: red;"> عملاً شاقًّا جدًّا</span> لا يمكن أن يقوم به إلا الأفذاذ من الرجال ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>وقد قام زيد بهذه المهمة على خير وجه ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>ونجح في جمع القرآن </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">وكتابته على الصورة التي نقرؤها اليوم في المصاحف . </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: green;">وتوفى " <span style="color: red;">زيد بن ثابت</span> " سنة (45<b> هـ</b>) ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">ولما مات قال "أبو هريرة"- رضى الله عنه : </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: green;">اليوم مات خير هذه الأمة وعسى الله أن يجعل في "ابن عباس" منه خلفًا</span>.</span></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: x-large;"><b>* </b><b><u>أنس بن مالك</u></b></span></span><b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"> :</span></span> </b></span></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>ولد "أنس بن مالك" قبل الهجرة بعشر سنين ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>ولما هاجر النبي - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> - إلى المدينة التحق بخدمته وهو في العاشرة ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>وظل يخدمه حتى وفاته - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> - ويقول "أنس" :</span></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">"<span style="color: green;">خدمت النبي – <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" />- عشر سنين فما ضربني ولا سبني ولا عبس في وجهي</span>". </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>وكانت<span style="color: red;"> أول وصية</span> له من رسول الله - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> - في بدء خدمته له</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: green;">أن يكون أمينا على السر كاتمًا له ،</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">والتزم "أنس بن مالك" بذلك التزامًا تامًّا ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: green;">ولم يستطع أحد أن يجعله يفشى سرًّا لرسول الله . </span></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>ونشأ أنس منذ صباه تحت رعاية رسول الله - صلى الله عليه مسلم - </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: green;">فتعلم كثيرًا وتهذب بخلق رسول الله ،</span> </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">وروى عنه أحاديث كثيرة تجاوزت <span style="color: red;">ألفى </span>حديث ،</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">وعرف بلقب " راوية الإسلام".</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>وشهد أنس بن مالك مع النبي - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> -</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">"<span style="color: red;">صلح الحديبية</span> " ، وفتح "<span style="color: red;">مكة</span>" ، و"<span style="color: red;">حنين</span>" و" <span style="color: red;">الطائف</span>" و" <span style="color: red;">خيبر</span>" . </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">* </span></span></span><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">وعاش بعد وفاة النبي - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> - طويلاً </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">، حتى قيل إنه كان آخر أصحاب النبي - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> - موتًا ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: green;">فقد توفٍّى سنة (91<b> هـ</b>) في بعض الأقوال</span> . </span></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">* <b><u>الحسن بن على</u></b> :</span></span> </span></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>أبوه "<span style="color: red;">على بن أبى طالب </span>" ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>وأمه "فاطمة الزهراء" بنت رسول الله - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> - </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>ولد في شهر "رمضان" من العام الثالث للهجرة ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>وتربى تحت بصر النبي – <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> – </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>وكان كثيرًا ما يحمله ويداعبه ويلاعبه هو وأخاه "<span style="color: red;">الحسين</span>".</span></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"></span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span></span><span style="color: green;">ويروى أن رسول الله - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> - بينما هو على منبره يخطب فجاء "الحسن" و"الحسين" وعليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران ، </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: green;">فنزل رسول الله - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> - من على المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ، ثم قال</span> : </span></span></span><br />
<b><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">"<span style="color: green;">رأيت هذين يمشيان ويعثران في قميصهما فلم أصبر حتى نزلت فحملتهما</span>" . </span></span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">(رواه النسائي)</span> .</span></span></span></b><br />
<br />
<br />
<b><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">*</span><span style="color: green;"> ونشأة "</span><span style="color: red;">الحسن بن على</span>" <span style="color: green;"><b>نشأة </b>نبوية</span></span></span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: green;">فكان كريم الخلق <b>عفيف </b>اللسان ،</span></span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: green;">فصيح العبارة سخي اليد ، فارسًا مغوارًا . </span></span></span></b><br />
<br />
<br />
<b><span style="color: navy;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>وحينما استشهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه</span></span></span></span></b><br />
<b><span style="color: navy;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="color: blue;">بايع الناس ابنه الحسن ، ودارت أحداث</span></span></span></span></b><br />
<b><span style="color: navy;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="color: blue;">وتنازل الحسن عن منصبه لمعاوية ، </span></span></span></span></b><br />
<br />
<br />
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="color: red;">وكان هذا رغبة منه في لم شمل المسلمين ، </span></span></span></b><br />
<b><span style="color: navy;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="color: blue;">وقد جاء في الحديث عن النبي <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> أنه قال : </span></span></span></span></b><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="color: blue;">"<span style="color: green;">إن ابني هذا سيد ، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين</span> " .</span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="color: blue;">(رواه البخارى) </span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span><span style="color: red;">وأقام "الحسن بن على</span>" في المدينة </span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="color: blue;">وكان موضع احترام الناس وإجلالهم لكرمه وسخائه</span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="color: green;">حتى توفي سنة (50 <b>هـ</b>) .</span></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">* <b><u>الحسين بن على</u></b> :</span></span> </span></span></span><br />
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>ولد في شهر "شعبان" من العام الرابع للهجرة ، </span></span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>وكان هو وأخوه "الحسن" أحب أهل البيت إلى جدهما النبي - <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> -</span></span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>وكان لا يطيق غيابهما عنه ، فيأمر بإحضارهما أو يذهب هو إليهما ، </span></span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>وكم من مرة يركب "<span style="color: red;"> الحسن</span> " و"<span style="color: red;"> الحسين</span> "</span></span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="color: blue;"><span style="color: green;">ظهر النبي – <img alt="" border="0" class="inlineimg" src="http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png" style="cursor: pointer; max-width: 600px;" title="صلى الله عليه وسلم" /> – وهما يمرحان معه ،</span> </span></span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="color: blue;"><span style="color: green;">وأحيانًا وهو ساجد في صلاته فيظل في سجوده حتى ينزلا .</span> </span></span></span></b><br />
<br />
<br />
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>وقد شب "<span style="color: red;">الحسين بن على</span>"- مثل أخيه - على حب الفروسية والشجاعة ، </span></span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>فشارك في الجهاد في سبيل الله في خلافة "عثمان"، </span></span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>وكان بين الجيوش التي قاتلت الروم في بلاد المغرب العربي ، </span></span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">* </span>وشارك سنة ثلاثين من الهجرة </span></span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="color: blue;">مع جيش " سعد بن أبى وقاص " في معارك آسيا وفتح طبرستان .</span></span></span></b><br />
<span style="color: green;"><span style="font-size: large;">وقد استشهد في </span><span style="font-size: large;">يوم العاشر من </span></span><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85_%28%D8%B4%D9%87%D8%B1%29" target="_blank"><span style="font-size: large;"><span style="color: green;"><u>محرم</u></span></span></a><span style="font-size: large;"><span style="color: green;"> سنة 61 هـجري</span></span> .<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: navy;">- موقع الإسلام ويب : ركن الطفل -</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: navy;"><span style="color: red;">"</span> <span style="color: green;">اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين</span> <span style="color: red;">"</span></span></span>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08595376409006082577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2584873681105578773.post-15077958584747645312012-11-15T19:59:00.001+02:002013-01-05T20:03:13.513+02:00شهر الله المحرم<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-vWgKyE2itAw1NGzgUoI7raFV0RNhONx55eQRj4mwztVWkJ4gNAw_SXHPOyn6FPoBdozf2j-uZHLf5QQ2A_f2wzkOHjgK-iRaS7MGsidU984_XD2lFcouSVkMBXMz0Bt93exIkLpEsoo1/s1600/%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-vWgKyE2itAw1NGzgUoI7raFV0RNhONx55eQRj4mwztVWkJ4gNAw_SXHPOyn6FPoBdozf2j-uZHLf5QQ2A_f2wzkOHjgK-iRaS7MGsidU984_XD2lFcouSVkMBXMz0Bt93exIkLpEsoo1/s1600/%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="color: #660000;"><span style="font-size: x-large;">شهر الله المحرم</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<h3>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 3px; margin-right: 3px;">
<span style="color: black; font-size: large;">اقتضت
حكمة الله سبحانه وهو المالك لهذا الكون، الفعال لما يريد، أن يفضل بعض
الأزمنة على بعض، ويفضل بعض الأمكنة على بعض، ويفضل بعض خلقه على بعض، كما
قيل: "لله خواص من الأزمنة والأمكنة والأشخاص"</span><br />
<span style="color: black; font-size: large;"></span><br />
<a name='more'></a><span style="color: black; font-size: large;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 3px; margin-right: 3px;">
<span style="color: black; font-size: large;">فاختار سبحانه من خلقه المؤمنين والصديقين والشهداء، وفضل عليهم النبيين والمرسلين وفضل المرسلين فقال: (<span style="color: blue; font-family: arial;">تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ</span>)[البقرة:253].</span></div>
<div class="MsoBodyText" dir="rtl" style="margin-left: 3px; margin-right: 3px;">
<span style="color: black; font-size: large;">واختار
من البقاع المساجد، وفضل منها المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجد النبي
صلى الله عليه وسلم، واختار من الأيام يوم الجمعة، ويوم عرفة وأيام
التشريق، وعشر ذي الحجة الأولى وعشر رمضان الآخرة، ومن الشهور شهر رمضان
والأشهر الحرم، فجعل لها مزيد فضل على باقي الشهور، فجعلها مواسم خير وطاعة
وجد واجتهاد، يبتغى فيها من الله الأجر والثواب.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 3px; margin-right: 3px;">
<span style="color: black; font-size: large;">وشهرنا
هذا الذي نحياه أعني شهر الله المحرم من هذه الأشهر الفاضلة، وأيامه أيام
كريمة؛ يلزم التذكير بفضلها، وما شرع النبي صلى الله عليه وسلم لأمته فيها
من الطاعة والعبادة، وسنتحدث بعون الله عن بعض تلك الأمور:<br /> </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 3px; margin-right: 3px;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: arial;"><span style="color: blue;">أولا: فضل الأشهر الحرم:</span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 3px; margin-right: 3px;">
<span style="color: black; font-size: large;">شهر
المحرم شهر حرام حرمه الله مع ما حرم من الأشهر الحرم التي اختارها على
بقية الشهور واختصها بفضله، فأعلى قدرها، وعظم شأنها، وجعل لها مكانة خاصة؛
فقال عز من قائل: (<span style="color: blue; font-family: arial;">إِنَّ
عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ
اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ
ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ</span>)[التوبة:36].</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 3px; margin-right: 3px;">
<span style="color: black; font-size: large;">وهذه
الأشهر الأربعة منها ثلاثة متواليات: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم؛ ثم
الرابع هو شهر رجب الحرام، كما بين ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم في
خطبته يوم حجة الوداع حين قال: [<span style="color: green; font-family: arial;">إن
الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض ، السنة اثنا عشر
شهرا ، منها أربعة حرم ، ثلاث متواليات : ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ،
ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان</span> ] "متفق عليه"</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 3px; margin-right: 3px;">
<span style="color: black; font-size: large;">لقد
كانت هذه الأشهر معظمة في شريعة إبراهيم، واستمرت كذلك حتى إن العرب قبل
الإسلام وهم المشركون كانوا يعظمونها أيما تعظيم، ويحفظون حرمتها حتى إن
الرجل ليلقى قاتل أبيه وقاتل أخيه فلا يمسه بأذى حتى تخرج الأشهر الحرم،
وجاء الإسلام فأبقى لهذه الشهور حرمتها ونهى المسلمين أن ينتهكوها بارتكاب
ما حرم الله من المعاصي والآثام؛ فقال: (يَا<span style="color: blue; font-family: arial;">
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلا
الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلا الْهَدْيَ وَلا الْقَلائِدَ وَلا آمِّينَ
الْبَيْتَ الْحَرَامَ</span>)[المائدة:2]، (<span style="color: blue; font-family: arial;">إِنَّ
عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ
اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ
حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ</span>)[التوبة:36].</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 3px; margin-right: 3px;">
<span style="color: black; font-size: large;">قال ابن كثير: أي في هذه الشهور فإنها آكد وأبلغ في الإثم من غيرها.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 3px; margin-right: 3px;">
<span style="color: black; font-size: large;">قال
ابن عباس: أي فيهن كلهنَّ؛ ثم اختص منهنَّ أربعة فجعلهنَّ حرامًا وعظم
حرماتهنَّ، وجعل الذنب فيهنَّ أعظم والعمل الصالح والأجر أعظم.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 3px; margin-right: 3px;">
<span style="color: black; font-size: large;">قال قتادة: إن الظلم في الأشهر الحرم أعظم خطيئة ووزرًا منه فيما سواها.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 3px; margin-right: 3px;">
<span style="color: black; font-size: large;"><b><span style="color: blue; font-family: arial;">والخلاصة:</span></b>
إنه كما أن العمل الصالح في هذه الأيام يزداد أجره وثوابه؛ فليغتنم المسلم
تلك الفرصة ويكثر من الطاعات والقربات، وكذلك الذنب يزداد وزره وعقابه،
فليتق العبد ربه ويجتنب فعل المنكرات والمنهيات.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 3px; margin-right: 3px;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: arial;"><span style="color: blue;">الأمر الثاني: استحباب مطلق الصيام في المحرم:</span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 3px; margin-right: 3px;">
<span style="color: black; font-size: large;">فقد
جاء الخبر عن الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم أن الله يحب الصوم فيه،
بل إنه أحب الصيام إلى الله بعد الفريضة: فقد روى الترمذي من حديث أبي
هريرة رضي الله عنه قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فسأله عن أفضل
الصلاة بعد المكتوبة ، وأفضل الصيام بعد شهر رمضان ، فقال : <span style="color: green; font-family: arial;">أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل وأفضل الصيام بعد شهر رمضان الشهر الذي يدعونه المحرم</span> " وقد رواه مسلم أيضا.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 3px; margin-right: 3px;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: arial;"><span style="color: blue;">الأمر الثالث: صيام يوم عاشوراء:</span></span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText2" dir="rtl" style="margin-left: 3px; margin-right: 3px;">
<span style="color: black; font-size: large;">يقول
ابن رجب عليه رحمه الله: يوم عاشوراء له فضيلة عظيمة وحرمة قديمة، وصومه
لفضله كان معروفًا بين الأنبياء، وقد صامه نوح وموسى عليهما السلام.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 3px; margin-right: 3px;">
<span style="color: black; font-size: large;">وصامه
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وأمر المسلمين بصيامه؛ كما في حديث ابن
عباس في الصحيحين قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فوجد اليهود
صياما فقال<span style="color: green; font-family: arial;"> ما هذا</span> قالوا هذا يوم أنجى الله فيه موسى وأغرق فيه فرعون فصامه موسى شكرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم<span style="color: green; font-family: arial;"> نحن أحق بموسى منكم فصامه وأمر بصيامه</span> " صحيح ابن ماجه"</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 3px; margin-right: 3px;">
<span style="color: black; font-size: large;">وقد
كان هذا الأمر قبل فرض صيام رمضان، فلما فرض رمضان خيرهم المصطفى صلوات
الله وسلامه عليه، فمن شاء صام ومن شاء أفطر، كما جاء ذلك في صحيح مسلم عن
عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن أهل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء
. وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم صامه ، والمسلمون . قبل أن يفترض
رمضان, فلما افترض رمضان ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " <span style="color: green; font-family: arial;">إن عاشوراء يوم من أيام الله . فمن شاء صامه ومن شاء تركه</span> " </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 3px; margin-right: 3px;">
<span style="color: black; font-size: large;">ومع
ذلك يبقى صيام يوم عاشوراء مستحب وفضيلة عظيمة، لما رواه مسلم عن أبي
قتادة أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام عاشوراء؟ فقال: أحتسب
على الله أن يكفر السنة التي قبله". وكذلك ما ورواه أحمد وغيره عن أمنا
حفصة: "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدع صيام يوم عاشوراء، والعشر،
وثلاثة أيام من كل شهر".</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 3px; margin-right: 3px;">
<span style="color: black; font-size: large;">ولما
رواه البخاري والنسائي عن ابن عباس قال: ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
يتحرى صيام يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم ، يوم عاشوراء ، وهذا الشهر ،
يعني شهر رمضان" . </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 3px; margin-right: 3px;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: arial;"><span style="color: maroon;">والذي انتهى إليه حكم صيام عاشوراء صورتان أو ثلاثة:</span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 3px; margin-right: 3px;">
<span style="color: black; font-size: large;">1-<span style="font-family: arial;"> </span>صوم
يوم قبله فيصام التاسع والعاشر: لحديث ابن عباس عند مسلم: "إذا كان العام
المقبل إن شاء الله صمنا اليوم التاسع، فلم يأتِ العام المقبل حتى توفيَ
رسول الله صلى الله عليه وسلم".</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 3px; margin-right: 3px;">
<span style="color: black; font-size: large;">2-<span style="font-family: arial;"> </span>صيام
يوم قبله أو يوم بعده؛ فيتخير الإنسان صوم التاسع والعاشر، أو العاشر
والحادي عشر؛ لما رواه أحمد: "صوموا يوم عاشوراء، وخالفوا اليهود، وصوموا
يومًا قبله ويومًا بعده". وفي رواية: "أو بعده".</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 3px; margin-right: 3px;">
<span style="color: black; font-size: large;">3-<span style="font-family: arial;"> </span>صيام
يوم قبله ويوم بعده؛ فيصوم الإنسان ثلاثة أيام: التاسع والعاشر والحادي
عشر؛ وهذه أعلى المراتب بلا شك، ودليلها حديث أحمد السابق، وكذلك ما رواه
أبو موسى المديني: "لئن بقيت لآمرنَّ بصيام يوم قبله ويوم بعده".</span></div>
<div class="MsoBodyText3" dir="rtl" style="margin-left: 3px; margin-right: 3px;">
<span style="color: black; font-size: large;">فمن عجز عن صيام يوم أو يومين مع عاشوراء، فلا يحرم نفسه من الأجر وليصم يوم العاشر وحده، وقديمًا قيل: ما لا يدرك جله، لا يترك كله.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 3px; margin-right: 3px;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: arial;"><span style="color: blue;">تنبهات</span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 3px; margin-right: 3px;">
<span style="color: black; font-size: large;">قال ابن رجب: وكل ما روي في فضل الاكتحال والاختضاب يوم عاشوراء فهو موضوع. </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 3px; margin-right: 3px;">
<span style="color: black; font-size: large;">وسئل الإمام أحمد عن حديث التوسعة على الأهل فيه؛ فقال: ليس بشيء.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 3px; margin-right: 3px;">
<span style="color: black; font-size: large;">والحديث
هو ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من وسع على أهله يوم
عاشوراء أوسع الله عليه سائر سنته""أخرجه العقيلي في الضعفاء وهو في ضعيف
الترغيب والترهيب".</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 3px; margin-right: 3px;">
<span style="color: black; font-size: large;">وقال
ابن رجب: وأما اتخاذه مأتمًا كما تفعله الرافضة لأجل مقتل الحسين فهو من
عمل من ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعًا، ولم يأمر
الله ولا رسوله باتخاذ أيام مصائب الأنبياء وموتهم مأتمًا؛ فكيف بمن دونهم.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 3px; margin-right: 3px;">
<span style="color: black; font-size: large;">قلت:
مع إقرارنا أن مقتل الحسين رضي الله عنه مصيبة عظيمة وبلية شنيعة، ورضي
الله عن سيدنا الحسين وآل بيت نبينا الأطهار، وصحابته الأبرار الأخيار..
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.</span></div>
</h3>
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;"> المصدر اسلام ويب</span></span><br />
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08595376409006082577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2584873681105578773.post-43144431295042670252012-11-15T00:01:00.001+02:002013-01-05T20:02:52.257+02:00دروس من الهجرة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhD9P_JQbhD9H3XoPL0sPsQ1kPfd-8txgP1N8x18JTjZC8gEkqVwrVOvzoQbEy0l7qMdKVDajUKNlUdUwdQiXYchJKihuknsIzMKlZfyGVAdKOGVTvM4lRS_ryn1GVbmc76ElrRJDKKNQxL/s1600/%D8%AB%D9%88%D8%B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhD9P_JQbhD9H3XoPL0sPsQ1kPfd-8txgP1N8x18JTjZC8gEkqVwrVOvzoQbEy0l7qMdKVDajUKNlUdUwdQiXYchJKihuknsIzMKlZfyGVAdKOGVTvM4lRS_ryn1GVbmc76ElrRJDKKNQxL/s1600/%D8%AB%D9%88%D8%B1.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden">
<div class="field-items">
<div class="field-item even">
<div class="redbigtitle">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #274e13;">دروس من الهجرة</span></span></div>
<div class="redbigtitle">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #274e13;"><br /></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;">لا شك أن دروس الهجرة لا تُحصى ولا تُعَدُّ، ومن المستحيل أن نحيط بها كلها، ولكن أشير هنا إلى بعض تلك الدروس، عسى الله <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/u1_20.jpg" /></span> أن ينفعنا بها:</span></span><br />
<br />
<div class="greenbigtitle">
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: large;">أولاً: الأخذ بالأسباب</span></span></div>
<div class="greenbigtitle">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;">لقد بذل رسول الله <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg" /></span> وصاحبه أبو بكر الصّدّيق <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg" /></span>
كل ما في طاقتهما لإنجاح عملية الهجرة، وهذا هو الإعداد المطلوب من
المؤمنين، أن يُعِدُّوا ما يستطيعون، وما فوق الاستطاعة ليس مطلوبًا منهم {<span class="Quran">وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ</span>} <span class="SuraaName">[الأنفال: 60]</span>.
لكننا نلاحظ أن الخطة قد حدث فيها بعض الثغرات الخارجة عن حدود التخطيط
البشري، فالمشركون قد وصلوا إلى بيت الرسول قبل الموعد الذي كان يظنه،
ويرتب خطته على أساسه، والمطاردون وصلوا إلى باب غار ثور، وسراقة بن مالك
استطاع أن يصل إلى النبي وصحبه، وبريدة الأسلمي وقومه وصلوا للرسول <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg" /></span>.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;">ولكن الدرس هنا أنك إذا قمت بما عليك وأخذت بما تستطيع من أسباب، فإن الله <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/u1_20.jpg" /></span> سيكمل لك ما يحدث من نقص خارج عن إرادتك؛ لذا أغشى الله <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/u1_20.jpg" /></span> عيون المشركين أمام بيت الرسول فلم يروه وهو خارج، ولم يجعلهم يلقون نظرة واحدة داخل الغار حتى لا يروا حبيبه <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg" /></span>
وصاحبه، وأساخ أقدام فرس سراقة في الرمال وألقى الرعب في قلبه، وشرح صدور
بريدة وقومه للإسلام فآمنوا وقد خرجوا مشركين فعادوا مسلمين.</span></span><br />
<br />
<div class="greenbigtitle">
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: large;">ثانيًا: الاعتماد على الله</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;">لم يعتمد الرسول <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg" /></span> على الأسباب وترك رب الأسباب، حاشا لله، إنما كان يعلم أن الأسباب لا تأتي بنتائجها إلا إذا أراد الله <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/u1_20.jpg" /></span>، ولذلك فبعد أن بذل أسبابه كاملة تحلَّى بيقين عظيم في أنَّ ما أراده الله <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/u1_20.jpg" /></span> سيكون، ظهر ذلك في كلمته الرائعة: "<span class="Hadeeth">مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا</span>".</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;">وظهر ذلك أيضًا في أنه لم يكن يكثر الالتفات في الطريق، فقد أدَّى ما عليه، وما أراد اللهُ <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/u1_20.jpg" /></span> واقع لا محالة. وبدون هذا اليقين لا يمكن للدولة المسلمة أن تقوم.</span></span><br />
<br />
<div class="greenbigtitle">
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: large;">ثالثًا: الأمل والثقة في النصر</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;">لم يفقد رسول الله <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg" /></span>
روح الأمل في أي لحظة من لحظات حياته، حتى في هذه الرحلة الخطرة، وهو يخرج
من مكّة بهذه الطريقة، وهو مطلوب الرأس، لا يأمن على حياته ولا على حياة
أصحابه، إذا به يبشر سراقة ليس فقط بظهور الإسلام على قريش أو على العرب،
بل وبسقوط عرش كسرى تحت أقدام المسلمين، وأَخْذ كنوز كسرى غنيمة، "<span class="Hadeeth">كَأَنِّي بِكَ يَا سُرَاقَةُ تَلْبَسُ سِوارَيْ كِسْرَى</span>".</span></span><br />
<br />
<div class="greenbigtitle">
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: large;">رابعًا: حرص رسول الله على الصحبة</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;">رأينا حرص رسول الله <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg" /></span>
في كل مراحل حياته، وفي كل خطوات دعوته على مسألة الصحبة، عاش حياته في
مكّة بصحبة، وخرج إلى الطائف بصحبة، وقابل الوفود بصحبة، وعقد البيعة التي
بنيت عليها دولة الإسلام بصحبة، وها هو يسأل جبريل <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/u2_20.jpg" /></span> عن صاحبه في الهجرة، كل هذا، وهو من هو، هو رسول الله <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg" /></span>، ولكن كل الناس يحتاج إلى صحبة، وهو يعلمنا أن نبحث دائمًا عن الصحبة الصالحة، لقد سطَّر رسول الله <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg" /></span> قاعدة إسلاميّة أصيلة: "<span class="Hadeeth">الشَّيْطَانُ مِعَ الْوَاحِدِ، وَهُوَ مِنَ الاِثْنَيْنِ أَبْعَدُ</span>".</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;">وقد طبَّق رسول الله <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg" /></span> هذه القاعدة في حياته هو شخصيًّا، مع أن الشيطان ليس له سبيل مع رسول الله <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg" /></span>، ومنذ أن شقّ صدره وقد أخرج من قلبه حظ الشيطان، وأعانه الله <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/u1_20.jpg" /></span> على الشيطان فأسلم فلا يأمره إلا بخير، ومع ذلك يحافظ على الصحبة، يعلمنا ويهدينا ويرشدنا <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg" /></span>.</span></span><br />
<br />
<div class="greenbigtitle">
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: large;">خامسًا: رسول الله.. القائد القدوة</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;">وضح لنا في هذه الرحلة كيف أن القائد العظيم <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg" /></span>
كان يعيش معاناة شعبه، يهاجر كما يهاجرون، يُطارد كما يُطَاردون، يتعب كما
يتعبون، يحزن كما يحزنون، يعيش معهم حياتهم بكل ما فيها من آلام وتضحيات،
كان من الممكن أن ينقل الله <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/u1_20.jpg" /></span> رسوله الكريم <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg" /></span>
من مكّة إلى المدينة بالبراق الذي نقله في لحظة من مكّة إلى بيت المقدس،
ولكن أين القدوة في ذلك؟ وأين الأسوة؟ لا بد للمسلمين من طريق عملي لبناء
الأمة، طريق في مقدور عموم المسلمين، ولا بد أن يسير في هذا الطريق رسول
الله <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg" /></span> رغم كل المعاناة والتعب.</span></span><br />
<br />
<div class="greenbigtitle">
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: large;">سادسًا: الدعوة في مكان وزمان</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;">رأينا كيف أن الدعوة في دمّ رسول الله <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg" /></span>،
لا يضيع فرصة، ولا يرتبط بظرف، يدعو كل من يستطيع، رأيناه كيف دعا إلى
الإسلام بريدة وأصحابه من قبيلة أسلم ولم يكن همّه الرئيسي كيف يبحث عن
وسيلة للهرب من بريدة، بل اعتبر أن الله <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/u1_20.jpg" /></span> قد ساق له الرجل وقومه هدية وعطية ونعمة وأجر جزيل، وثواب لا يقدر، فكيف يضيع فرصة كهذه؟!</span></span><br />
<br />
<div class="greenbigtitle">
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: large;">سابعًا: استعداد الصّدّيق للعمل لله تحت أي ظرف</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;">رأينا في هذه الرحلة استعداد الصّدّيق <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg" /></span> للعمل لله تحت أي ظرف، وفي كل زمان ومكان، القضية في منتهى الوضوح عند الصّدّيق، أهم شيء في حياة الصّدّيق <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg" /></span> هو أن يرضي الله <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/u1_20.jpg" /></span> ورسوله، ولا ينبغي أن يطلبه الله <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/u1_20.jpg" /></span> في مكان فلا يجده، ولا ينبغي أن يريده الرسول <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg" /></span>
في عمل فلا يجده، ليس هناك في حياته مكان لكلمة (الظروف)، بل كان يعتذر
لكل ظرف يطرأ على حياته بأن عنده ظرفًا أعظم، وهو العمل والبذل والتضحية
والجهاد في سبيل الله <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/u1_20.jpg" /></span>.</span></span><br />
<br />
<div class="greenbigtitle">
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: large;">ثامنًا: حب الصّدّيق لرسول الله</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;">رأينا كيف يحب الصّدّيق <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg" /></span> رسول الله <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg" /></span>، وكيف لا ينتظر أمرًا ولا طلبًا، إنما يجتهد في إتقان حبِّه لرسول الله <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg" /></span>،
يجهز له راحلة، يبكي من الفرح لصحبته، ينظف له الغار، يسير أمامه وخلفه
حماية له، وغير ذلك من المواقف التي ذكرنا بعضها ولم نذكر أكثرها.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;">إنه يحب الرسول <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg" /></span> بإخلاص، وحبّ الرسول <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg" /></span> ليس من فضائل الأعمال بل هو من الواجبات، ومن قدم حبًّا على حب رسول الله <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg" /></span> فهو على خطر عظيم، روى <a class="RedBigTitle" href="http://islamstory.com/ar/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D9%8A" target="_blank">البخاري</a> ومسلم عن أنسٍ <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg" /></span> قال: قال رسول الله <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg" /></span>: "<span class="Hadeeth">لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ</span>". وفي رواية النسائي: "<span class="Hadeeth">مِنْ مَالِهِ وَأَهْلِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ</span>".</span></span><br />
<br />
<div class="greenbigtitle">
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: large;">تاسعًا: بذل وعطاء الصّدّيق للدعوة</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;">رأينا بذل الصّدّيق وعطاء الصّدّيق وإنفاق الصّدّيق <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg" /></span>،
يأخذ خمسة آلاف درهم، هي كل ما يمتلك لينفقها على دعوته، وقبلها أنفق خمسة
وثلاثين ألف درهم في سبيل الله، وسيظل ينفق في المدينة، وسيظل ينفق وهو
خليفة، وسيظل ينفق وهو على فراش الموت، لقد اشترى الجنة <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg" /></span>، وحق لرجل له مثل هذه الصفة أن يرضيه الله <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/u1_20.jpg" /></span> {<span class="Quran">وَسَيُجَنَّبُهَا الأَتْقَى </span><b>*</b><span class="Quran"> الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى </span><b>*</b><span class="Quran"> وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى </span><b>*</b><span class="Quran"> إِلاَّ ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الأَعْلَى </span><b>*</b><span class="Quran"> وَلَسَوْفَ يَرضى</span>} <span class="SuraaName">[الليل: 17- 21]</span>.</span></span><br />
<br />
<div class="greenbigtitle">
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: large;">عاشرًا: جهد الداعية مع أهل بيته وعشيرته</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;">شاهدنا في قصة الهجرة أمرًا لا بد أن نقف معه وقفة، أرأيتم كيف استعمل الصّدّيق <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg" /></span>
عائلته كلها في سبيل الله؟ أرأيتم كيف استعمل عبد الله ابنه في نقل
الأخبار؟ وكيف استعمل أسماء ابنته في نقل الطعام والشراب؟ وكيف استعمل عامر
بن فهيرة مولاه في إخفاء آثار الأقدام؟</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;">لقد نقل الصّدّيق <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/t_20.jpg" /></span>
حبّه لهذه الدعوة إلى عائلته وأهله، بعض الدعاة -للأسف- يعانون من مرض
العزلة عن عائلاتهم، تجد لهم نشاطًا عظيمًا في خارج بيته، ثم هم لا يُشركون
أقرب الأقربين إليهم في العمل لله <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/u1_20.jpg" /></span>،
لا يحرصون على أن يذيقوهم من حلاوة الإيمان التي أحسوا بها، هذا غياب كبير
للفهم، وضياع هائل للأولويات، تعلموا من الصّدّيق، وتذكروا: "<span class="Hadeeth">كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ</span>".</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;">كان هذا هو الدرس العاشر من دروس الهجرة المباركة، فتلك عشرة كاملة. ولا
شك أن دروس الهجرة أضعاف ذلك، ولكن لا يتسع المجال لمزيد من التفصيل.</span></span><br />
<br />
<div class="redbigtitle">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;">نهاية مرحلة وبداية عهد جديد</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;">بهذه الهجرة السعيدة الناجحة تمت مرحلة مهمة، بل مهمة جدًّا من مراحل
السيرة النبويّة، تمت المرحلة المكيّة بكل أحداثها وآلامها ومشاكلها، إنها
مرحلة ذات طابع خاص بل وخاصٍّ جدًّا، بدأ الإسلام فيها غريبًا، واستمر
غريبًا إلى قرب نهايتها، إلى أن آمن الأنصار <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/y_20.jpg" /></span>، ورضي الله عن المهاجرين، وعن صحابة رسول الله <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg" /></span> أجمعين.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;">كان الاهتمام الرئيسي لرسول الله <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg" /></span>
في هذه المرحلة أن يبني الجانب العقائديّ عند الصحابة، لا يؤمنون بإله غير
الله، لا يتوجهون بعبادة لأحد سواه، لا يطيعون أحدًا يخالف أمره، يتوكلون
عليه، ينيبون إليه، يخافون عذابه، يرجون رحمته، إيمان عميق برب العالمين،
وإيمان برسوله الكريم <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg" /></span>
وبإخوانه من الأنبياء والمرسلين، واعتقاد جازم بأن هناك يومًا سيبعث فيه
جميع الخلائق، سيقوم فيه الناس لرب العالمين يحاسبون على ما يعملون، لن
يظلم في ذلك اليوم أحد، لن تغفل الذرة والقطمير، إنها والله إما الجنة
أبدًا أو النار أبدًا.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;">وإلى جانب العقيدة الراسخة، فقد تعلم المؤمنون في هذه المرحلة الأخلاق
الحميدة، والخصال الرفيعة، هُذِّبَت نفوسُهم، وسَمتْ أرواحهم، وارتفعوا عن
قيم الأرض وأخلاق الأرض وطبائع الأرض، إلى قيم السماء وأخلاق السماء وطبائع
السماء، لقد نزل الميزان الحق الذي يستطيع الناس به أن يقيِّموا أعمالهم
بصورة صحيحة، وعرف المؤمنون في هذه المرحلة أن الطريق الطبيعيّ للجنة طريق
شاقّ صعب، مليء بالابتلاءات والاختبارات، ما تنتهي من امتحان إلا وهناك
امتحان آخر، تعب كلها الحياة، والله يراقب العباد في صبرهم ومصابرتهم
وجهادهم، ولن يُستثنى أحد من الاختبار، ويُبتلى المرء على حسب دينه.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;">ومع كون المرحلة بكاملها كانت عبارة عن فقرات مختلفة من الإيذاء
والتعذيب، سواء على الروح أو على الجسد، إلا أنها كانت لا تخلو من سعادة،
بل كانت كل لحظاتها سعيدة، لكن ليست السعادة الماديّة الحسيّة التي يجدها
الناس في طعام أو شراب أو شهوة، إنما سعادة الروح والقلب، سعادة الطاعة لله
<span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/u1_20.jpg" /></span>، سعادة الأنس بالله <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/u1_20.jpg" /></span>، سعادة الصحبة لرسول الله <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg" /></span>، سعادة الصلاة ومناجاة الله <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/u1_20.jpg" /></span>، سعادة الأخوة والألفة بين المؤمنين، سعادة الدعوة إلى الله <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/u1_20.jpg" /></span>،
سعادة الثبات أمام كل فتن الدنيا؛ سواء في الجسد أو في الهجرة أو في أنواع
الإغراءات بالمال أو بالنساء أو بالسلطة، سعادة عظيمة، وأيّ سعادة.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;">لقد كانت الفترة المكية بمنزلة الأساس المتين للصرح الإسلامي الهائل.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;">من المستحيل أن يجتاز المسلمون خطوات كبدر والأحزاب وخيبر وتبوك، دون
المرور على فترة مكّة، من المستحيل أن تُبنى أمة صالحة، أو تنشأ دولة قوية،
أو تخوض جهادًا ناجحًا، أو تثبت في قتال ضارٍ، أو تقف بصلابة أمام كل فتن
الدنيا إلا بعد أن تعيش في فترة مكّة بكل أبعادها.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;">على الدعاة المخلصين أن يدرسوا هذه المرحلة بعمق، وعليهم أن يقفوا أمام كل حدث، وإن قصر وقته أو صغر حجمه وقوفًا طويلاً.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;">هنا البداية التي لا بد منها، بغير مكّة لن تكون هناك المدينة، وبغير
المهاجرين لن يكون هناك أنصار، وبغير الإيمان والأخلاق والصبر على البلاء
لن تكون هناك أمة ودولة وسيادة وتمكين.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;">كانت هذه هي فترة مكّة الجميلة، نعم الجميلة؛ لأنها تحكي قصة رسول الله <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg" /></span>، وما زالت لنا جولات مع فترة جميلة أيضًا من فترات حياة رسول الله <span class="arab"><img src="http://islamstory.com/sites/all/themes/islamstory/images/r_20.jpg" /></span>، تلك هي فترة المدينة المنوّرة.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;"><b>د. راغب السرجاني</b></span></span></div>
</div>
</div>
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08595376409006082577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2584873681105578773.post-91779506379413712972012-11-11T20:43:00.000+02:002012-12-19T01:48:08.778+02:00معلومات شاملة عن القرآن الكريم وسوره ونزول<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0QZTJZRcOIBM33zbSKIQoLNfxJpvSOETDKk82ITf9_ZN8Fn0mjK0S9PmevXMkq_8PFtL8HGI0d0XzIrOVVgseJFAq1b5PztI99FpXdhYFzVOchNPj8W0x4lM1qwJh_AUpUhqI-9He6h3c/s1600/142.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0QZTJZRcOIBM33zbSKIQoLNfxJpvSOETDKk82ITf9_ZN8Fn0mjK0S9PmevXMkq_8PFtL8HGI0d0XzIrOVVgseJFAq1b5PztI99FpXdhYFzVOchNPj8W0x4lM1qwJh_AUpUhqI-9He6h3c/s1600/142.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: x-large;">معلومات شاملة عن القرآن الكريم وسوره ونزول</span></span><br />
<br />
<br />
<span style="color: #990000;"><br /><b><span style="font-size: medium;"> <span style="font-size: large;">القرآن
الكريم هو كلام الله – عز وجل- المعجز الذي أنزله على نبيه "محمد" -صلى
الله عليه و سلم- عن طريق ملك الوحي "جبريل" – عليه السلام- بلسان عربي
مبين ليخرج الناس من الظلمات إلى النور ، ويهديهم إلى صراطه المستقيم ، وهو
الكتاب العظيم الذي يتعبد المسلمون بتلاوته في الصلاة وغيرها ، قال تعالى :<br />
" وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192)نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ
الْأَمِينُ (193)عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ (194) "
(الشعراء 194:192)<br /> </span></span></b></span><br />
<a name='more'></a><span style="color: #990000;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: large;"><br />
والقرآن الكريم هو المعجزة الخالدة التي تحدى الله بها العرب أجمعين على أن
يأتوا بمثله أو بعشر سور منه ، أو أن يأتوا بسورة واحدة فقط فعجزوا ؛ على
الرغم من بلاغتهم وفصاحتهم، ومازال ذلك التحدي قائمًا شامخًا ، ليس للعرب
فقط بل للإنس والجن أجمعين على مر العصور . <br />
· نزول القرآن الكريم : <br />
وكان بداية نزول القرآن في (17) من شهر "رمضان" سنة (13) قبل الهجرة ، ولم
ينزل القرآن على النبي -صلى الله عليه و سلم- جملة واحدة بل استمر نزول
الوحي عليه -صلى الله عليه و سلم-(23) عامًا حتى لقي النبي -صلى الله عليه و
سلم- ربه سنة (11ﻫ) ، وكانت فترة نزول الوحي بمكة (13) سنة نزل خلالها
ثلثا القرآن ، وبالمدينة (10) سنوات نزل خلالها ثلث القرآن . <br />
وكان أول ما نزل من القرآن الكريم على النبى <br />
صلى الله عليه و سلم- وهو يتعبد في غار حراء قوله تعالى : <br />
" اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ
عَلَقٍ (2)اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3)الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ
(4)عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5)"(العلق 1- 5)<br />
· القرآن المكي والمدني : <br />
القرآن المكي : هو ما نزل من القرآن الكريم على النبي -صلى الله عليه و
سلم- قبل الهجرة من "مكة" إلى "المدينة" ويبلغ عدد السور المكية (86) سورة .
<br />
والقرآن المدني : هو ما نزل من القرآن على النبي -صلى الله عليه و سلم- بعد
الهجرة إلى "المدينة" ، ويبلغ عدد السور المدنية (28) سورة . <br />
· ترتيب آيات القرآن الكريم وسوره : <br />
ترتيب آيات القرآن الكريم توقيفى أي مأخوذ عن النبي -صلى الله عليه و سلم-،
كما أنزله عليه رب العزة– تبارك وتعالى – عن طريق ملك الوحي "جبريل" –
عليه السلام – وتعد سورة "الفاتحة" هي أول سور القرآن ورقمها (1) في ترتيب
المصحف ، وآخر سوره سورة "الناس" ورقمها (114) وبذلك يكون عدد سور القرآن
الكريم (114) سورة . <br /> <br /> <br />
· أقسام سور القرآن الكريم : <br />
سور القرآن الكريم أربعة أقسام ، هي : <br />
الطُوَالُ : وهى أطول سبع سور في القرآن الكريم ، وهى : "البقرة" و "آل
عمران" و "النساء" و"المائدة" و "الأنعام" و "الأعراف" و "الأنفال والتوبة"
معًا.<br />
المئون : وهى السور التي تزيد آياتها على مائة آية أو تقاربها . <br />
المثاني : وهى التي تلي المئين في عدد الآيات . <br />
المفصل : سور المفصل تبدأ من أول سورة (ق) إلى نهاية القرآن ، وسميت بذلك لكثرة الفصل بين سوره بالبسملة . <br />
· الأوائل مع القرآن الكريم : <br />
* أول من سمع القرآن من النبي -صلى الله عليه و سلم- زوجته السيدة "خديجة" – رضى الله عنها. <br />
* أول من جهر بقراءة القرآن بعد النبي -صلى الله عليه و سلم- بمكة هو الصحابي الجليل "عبد الله بن مسعود" .<br />
* أول من أمر بجمع القرآن الكريم في مصحف واحد هو الخليفة الراشد "أبو بكر
الصديق" – رضى الله عنه – وذلك بمشورة من "عمر بن الخطاب"- رضى الله عنه .<br /> <br /> <br /> <br />
* أول من قام بجمع سور آيات القرآن الكريم في مصحف واحد هو الصحابي الجليل "
زيد بن ثابت" ،وهو من كتاب الوحي ، وعندما أتم عمله سلم المصحف الشريف
لأبى بكر الصديق- رضى الله عنه - ، ثم صار عند أمير المؤمنين "عمر بن
الخطاب" بعد وفاة "أبى بكر" ، ثم عند أم المؤمنين "حفصة" – رضى الله عنها .<br />
* أول من نسخ القرآن الكريم في مصاحف ، ووزعها على الأمصار هو الخليفة
"عثمان بن عفان" – رضى الله عنه – وذلك من النسخة التي كانت عند السيدة
"حفصة" – رضى الله عنها .<br />
* أول من نقط المصحف الشريف ، أي ضبطه عن طريق النقط هو "أبو الأسود
الدؤلى" ، فجعل علامة الفتحة نقطة فوق الحرف ، والكسرة نقطة أسفله ، والضمة
نقطة بين أجزاء الحرف . <br />
* أول من استبدل الضبط بالنقط إلى حركات أخرى : (الفتحة ، والكسرة ، والضمة ، والتنوين) هو "الخليل بن أحمد الفراهيدى" . <br />
* أول من قام بتنقيط حروف القرآن الكريم مثل : (ب ، ج ، ق..الخ) هم "نصر بن
عاصم" ، و"يحيى بن يعمر" ، و"عبد الرحمن بن هرمز" ، مما يسر على العرب
وغير العرب قراءة القرآن الكريم . <br />
القرآن ولغة الأرقام : <br />
* عدد السور التي تبدأ بالبسملة (113) سورة ، وسورة واحدة فقط لا تبدأ بالبسملة هي سورة "التوبة" . <br />
* عدد أجزاء القرآن الكريم (30) جزءًا ، والجزء حزبان . <br />
* عدد أحزاب القرآن الكريم (60) حزبًا ، والحزب مقسم إلى (4) أرباع .<br />
* عدد أرباع القرآن (240) رُبعًا . <br />
* عدد آيات القرآن الكريم (6236) آية ، وعدد كلماته (77934) كلمة ، وعدد حروفه<br />
(323670) حرفًا، وعدد نقاطه (1015030) نقطة تقريبًا .<br />
وهناك إحصاءات أخرى عديدة لعدد الآيات والكلمات والحروف ، والسبب في تعدد
هذه الإحصاءات هو اختلاف العلماء في تحديد مسمى الكلمة أو الحرف ، ومواضع
رءوس الآيات ، وقد حسب بعضهم البسملة ضمن الحروف والكلمات ، ولم يحسبها
البعض الآخر . <br />
* أطول سور القرآن الكريم سورة "البقرة" ، وهى السورة الثانية في ترتيب المصحف ، وعدد آياتها (286) آية . <br />
* أقصر سور القرآن الكريم سورة "الكوثر" ، وترتيبها في المصحف رقم (108)، وعدد آياتها (3) آيات .<br />
* أطول آيات القرآن الكريم آية "الدَّين" ، ورقمها (282) من سورة "البقرة" ،
وهى مائة وثمانٍ وعشرون كلمة ، وخمسمائة وأربعون حرفًا . <br />
* أقصر آية في القرآن هي (حم) وتقع في أوائل سور (غافر، فصلت ، الشورى ،
الزخرف ، الدخان ، الجاثية ، الأحقاف ) ، وقيل : "يس" وتقع في أول سورة
"يس" وقيل: "طه"في أول سورة "طه" .<br />
* أطول كلمة في القرآن لفظًا وكتابة هي فَأَسْقَيْنَاكُمُوه ُوعددها أحد عشر حرفًا وهى في الآية رقم (22) من سورة "الحجر" .<br />
"وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ "(22)<br />
* أفضل آيات القرآن الكريم آية الكرسي ، ورقمها (255) من سورة "البقرة". <br />
* هناك (15) موضعًا في القرآن الكريم نسجد عند تلاوتها . <br />
* هناك آيتان في القرآن الكريم تجمع كل حروف الهجاء ، وهما الآية (29) من سورة "الفتح" والآية (154) من سورة " آل عمران " . <br />
* عدد علامات الوقف في القرآن الكريم (6) علامات ،هي : (م ، لا ، ج ، صلى، قلى ،.ׂ. .ׂ.) <br />
* ورد لفظ الجلالة "الله" في القرآن الكريم بالرفع (980) مرة ، وبالفتح
(592) مرة ، وبالكسر (1125) مرة ، وذلك بخلاف ما ورد في البسملة فقد ورد
فيها (113) مرة . <br />
* ورد في القرآن الكريم أسماء (25) نبيًّا ورسولاً ، وهم : (آدم - إدريس -
نوح - هود - صالح - إبراهيم - لوط - شعيب - إسماعيل - إسحاق - يعقوب - يوسف
- أيوب - اليسع - ذو الكفل - إلياس - يونس - موسى - هارون - داوود -
سليمان - زكريا - يحيى - عيسى - محمد-صلى الله عليه و سلم- ) .<br />
* هناك (6) سور تحمل أسماء أنبياء هي : ( يونس – هود- يوسف – إبراهيم – محمد – نوح). <br />
* هناك (29) سورة تبدأ بالحروف المقطعة مثل : (آلم- ق – حم ... إلخ) .</span></span></b></span> <br />
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08595376409006082577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2584873681105578773.post-51879202630444013542012-11-08T23:55:00.003+02:002013-01-05T19:59:02.512+02:00سيد الخلق<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf7XgbsINh-r7yhWvz4y26Eqt7y5f59DmPKqbLccsDeujKDQ_tn_SlKY_ieXto1v1DG9z2FEmX64mpdRtWJC09May4EcAc8sHpnuokcjGpXk9VXrPY9aQU_dif3IKG0cgzgltbqiSdFtxv/s1600/11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="317" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf7XgbsINh-r7yhWvz4y26Eqt7y5f59DmPKqbLccsDeujKDQ_tn_SlKY_ieXto1v1DG9z2FEmX64mpdRtWJC09May4EcAc8sHpnuokcjGpXk9VXrPY9aQU_dif3IKG0cgzgltbqiSdFtxv/s1600/11.jpg" width="400" /></a></div>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span style="color: #0c343d;"><span style="font-size: x-large;"><span class="messageBody" data-ft="{"type":3}"><span class="userContent">كان
سيدي رسول الله سهل الخلق، ليِّن الجانب، ليس بفظٍّ، ولا غليظ، ولا صيّاح
ولا عياب، لا يذم أحدًا ولا يعيره، ولا يتكلّم إلا فيما يرجو ثوابَه<br /> <a name='more'></a><br /> كان سيدي رسول الله.. رحيمًا بالصبيان، يستبقون إليه فيُقبِّلهم ويلتزمهم، ويَدخُل صلاته فيسمع بكاءَ<br /> صبيٍّ فيخففها رحمةً لأمه<br /> <br />
وكان سيدي رسول الله، من أحلم الناس، وأقلهم غضباً وأشدّ حياء من العذراء
في خِدرها، إذا كره شيئًا عُرِف ذلك في وجهه، وكان أشدّ الناس تَو<br /> اضُعًا<br /> <br />
وكان سيدي رسول الله.. أرحم الناس؛ كان يضع الإناء بين يديه ليتوضأ فتأتي
الهرة عطشى، فيُمِيل الإناء للهرة، وما يرفعه عنها حتى ترتوي؛ رحمةً بها<br /> <br /> وكان سيدي رسول الله.. حلوَ المنطق، خافض الطرف، نظَرُه إلى الأرض أكثر من نظَرِه إلى السماء، يبدأ مَن لقيه بالسلام<br /> <br />
وكان سيدي رسول الله.. أكثر الناس تبسُّمًا، وأحسنهم بِشرًا، لا يمضي وقته
بغير عمل لله، وما خُيّرَ بين أمرين إلا اختار أيسرهما، ما لم يكن إثما<br /> <br />
وكان سيدي رسول الله.. يحبُّ الفأل ويكره التشاؤم إذا جاءَه ما يحبّ: قال:
الحمد لله رب العالمين، وإذا جاءه ما يكره: قال: الحمد لله على كل حال<br /> <br />
وكان سيدي رسول الله.. يحبُّ الطِّيب، يكره الرائحة الكريهة، يتطيَّب
بالمسك والعود والكافور، يدهن رأسه ولحيته، لا تُفارِقه قارورة الدهن سفراً<br /> <br />
وكان سيدي رسول الله.. يأكل ما وجد، ولا يردَّ ما حضر، نعم.. كان سيدي لا
يتكلَّف، إنْ وجد تمرًا دون خبزٍ أكله، وإنْ وجد حُلوًا أو عسلاً أكَلَه<br /> <br />
بأبي أنت وأمي يا سيدي رسول الله.. إنْ كان موسى عليه السلام أعطاه الله
حَجرًا تتفجّر منه الأنهار، فليس بأعجب من أصابعك حين نبع من بينها الماء<br /> <br />
بأبي أنت وأمي يا سيدي رسول الله.. لئن كان سليمان عليه السلام أُعطي
ريحاً غدوها شهر ورواحها شهر، فليس بأعجب من البُراق حملك لبيت المقدس
بليلة<br /> <br /> بأبي أنت وأمي يا سيدي رسول الله، لئن كان عيسى عليه السلام
أُعطي إحياء الموتى، فليس بأعجب من شاة مشوية كلّمتك فقالت: لا تأكلني؛
فإنِّي مسمومة<br /> <br /> بأبي أنت وأمي يا سيدي رسول الله.. اتّبعك مع قصر
عمرك، ما لم يتبع غيرك من الأنبياء مع طول أعمارهم، آمن بك الكثير وما آمَن
لهم إلا القليل<br /> <br /> بأبي أنت وأمي يا سيدي رسول الله.. لو لم تُجالس إلا كُفُوًا لك ما جالَسْتنا، ولو لم تَنكِح إلا كُفؤاً لك ما نكحت إلينا..<br /> <br />
بأبي أنت وأمي يا سيدي رسول الله.. جالست الفقراء، ولَبست الصوف، وركبت
البغل والحمار، وأكلت طعامك على الأرض، ولعقت أصابعك بعد طعامك تواضعاً<br /> <br />
بأبي أنت وأمي يا سيدي رسول الله.. لا أُلام في محبتك، والشوق إليك، أُقسم
أنك أحبّ إليَّ من نفسي وأمي وأبي وولدي والناس أجمعين، كم أشتااق إليك<br /> <br />
يا قومِ.. رِفقاً بي، لا تلوموني بمحبة نبيٍ كريم، اشتاق إلينا، دعا لنا
ولم يرنا، تمنى لو رآنا، كان يقول: وددت أني رأيت إخواني، نعم نحن إخوانه<br /> <br />
يا محب سيدي ومولاي رسول الله: أرجوك قل معي: اللهم أدخِلْنا في شَفاعته،
وأمِتْنا على ملَّته وسنته، إنك جواد كريم، رؤوف رحيم، يا أرحم الراحمين<br /> ~ الشيخ // محمد العريفي</span></span></span></span></h5>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08595376409006082577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2584873681105578773.post-4867842590204739202012-11-08T21:09:00.001+02:002012-12-19T01:16:56.019+02:00الوسوسة والخواطر وحديث النفس<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKjusTSLOFTVbaXcGhiBAWvwTp14oMEPOK-a_AvqM8MASHKm7vdf3YqQIAGcOx5sn4LGf2SquXR-DY9biCIONHHqfrctryxnH7yF_7kX75qBi2F1eMMtMKu3mFrrivvXYS9fTo1-YmMGTl/s1600/105.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKjusTSLOFTVbaXcGhiBAWvwTp14oMEPOK-a_AvqM8MASHKm7vdf3YqQIAGcOx5sn4LGf2SquXR-DY9biCIONHHqfrctryxnH7yF_7kX75qBi2F1eMMtMKu3mFrrivvXYS9fTo1-YmMGTl/s1600/105.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #0c343d;"><span class="fbPhotosPhotoCaption" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption">الوسوسة
والخواطر وحديث النفس</span></span></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;"><span class="fbPhotosPhotoCaption" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"></span></span></span></span><br />
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_509c027aad3c10e69634239">
<span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;">الوسوسة
والخواطر وحديث النفس شيء يهجم على القلب بغير اختيار الإنسان، ومن فضل
الله تعالى ورحمته أن تجاوز عن ذلك ما لم يعمل به صاحبه أو يتكلم، كما قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به
أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم". رواه البخاري ومسلم. </span></span><br />
<a name='more'></a><span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;"><br /> والعبد وإن لم يكن قادرا على دفع مثل ذلك ابتداء، فإنه قادر على مدافعته والكف عن الاسترسال فيه ومتابعته إن حصل، ولذلك أمر النبي</span></span> <br />
<div class="text_exposed_show">
<span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;">
صلى الله عليه وسلم بالانتهاء عنها، فقال صلى الله عليه وسلم: "يأتي
الشيطان أحدكم فيقول: من خلق كذا؟ من خلق كذا؟ حتى يقول: من خلق ربك؟ فإذا
بلغه فليستعذ بالله ولينته". متفق عليه. <br /><br /> فالنفس لا تخلو من
الخواطر طيبة أو رديئة وهذه الخواطر تتدرج حتى تكون أعمالا فصرف الهمة إلى
تدارك الخواطر من أساسها هو عين العقل والصواب وقد فصل الكلام على ذلك ابن
القيم رحمه الله فتأمل في كلامه بعيني قلبك وبصيرتك..</span> <span style="font-size: large;"><br /><br /><br /> قال ابن قيم الجوزية رحمه الله: قاعدة في ذكر طريق يوصل إلى الاستقامة في الأحوال والأقوال والأعمال وهي شيئان:</span> <span style="font-size: large;"><br /><br />
أحدهما: حراسة الخواطر وحفظها والحذر من إهمالها والاسترسال معها فإن أصل
الفساد كله من قبلها يجيء لأنها هي بذر الشيطان والنفس في أرض القلب فإذا
تمكن بذرها تعاهدها الشيطان بسقيه مرة بعد أخرى حتى تصير إرادات ثم يسقيها
بسقيه حتى تكون عزائم ثم لا يزال بها حتى تثمر الأعمال ولا ريب أن دفع
الخواطر أيسر من دفع الإرادات والعزائم فيجد العبد نفسه عاجزا أو كالعاجز
عن دفعها بعد أن صارت إرادة جازمة وهو المفرط إذا لم يدفعها وهي خاطر ضعيف
كمن تهاون بشرارة من نار وقعت في حطب يابس فلما تمكنت منه عجز عن إطفائها،
فإن قلت فما الطريق إلى حفظ الخواطر قلت أسباب عدة.</span> <span style="font-size: large;"><br /> أحدها: العلم الجازم باطلاع الرب سبحانه ونظره إلى قلبك وعلمه بتفصيل خواطرك.<br /><br /> الثاني: حياؤك منه.</span> <span style="font-size: large;"><br /><br /> الثالث: إجلالك له أن يرى مثل تلك الخواطر في بيته الذي خلق لمعرفته ومحبته.</span> <span style="font-size: large;"><br /><br /> الرابع: خوفك منه أن تسقط من عينه بتلك الخواطر.</span> <span style="font-size: large;"><br /><br /> الخامس: إيثارك له أن تساكن قلبك غير محبته.</span> <span style="font-size: large;"><br /><br /> السادس: خشيتك أن تتولد تلك الخواطر ويستعر شرارها فتأكل ما في القلب من الإيمان ومحبة الله فتذهب به جملة وأنت لا تشعر.</span> <span style="font-size: large;"><br /><br />
السابع: أن تعلم أن تلك الخواطر بمنزلة الحب الذي يلقى للطائر ليصاد به
فاعلم أن كل خاطر منها فهو حبة في فخ منصوب لصيدك وأنت لا تشعر.</span> <span style="font-size: large;"><br /><br />
الثامن: أن تعلم أن تلك الخواطر الرديئة لا تجتمع هي وخواطر الإيمان ودواعي
المحبة والإنابة أصلا بل هي ضدها من كل وجه وما اجتمعا في قلب إلا وغلب
أحدهما صاحبه وأخرجه واستوطن مكانه فما الظن بقلب غلبت خواطر النفس
والشيطان فيه خواطر الإيمان والمعرفة والمحبة فأخرجتها واستوطنت مكانها لكن
لو كان للقلب حياة لشعر بألم ذلك وأحس بمصابه.</span> <span style="font-size: large;"><br /><br /> التاسع: أن يعلم
أن تلك الخواطر بحر من بحور الخيال لا ساحل له فإذا دخل القلب في غمراته
غرق فيه وتاه في ظلماته فيطلب الخلاص منه فلا يجد إليه سبيلا فقلب تملكه
الخواطر بعيد من الفلاح معذب مشغول بما لا يفيد.</span> <span style="font-size: large;"><br /><br /> العاشر: أن تلك
الخواطر هي وادي الحمقى وأماني الجاهلين فلا تثمر لصاحبها إلا الندامة
والخزي وإذا غلبت على القلب أورثته الوساوس وعزلته عن سلطانها وأفسدت عليه
رعيته وألقته في الأسر الطويل.</span> <span style="font-size: large;"><br /><br /> كما أن هذا معلوم في الخواطر
النفسانية فهكذا الخواطر الإيمانية الرحمانية هي أصل الخير كله فإن أرض
القلب إذا بذر فيها خواطر الإيمان والخشية والمحبة والإنابة والتصديق
بالوعد ورجاء الثواب وسقيت مرة بعد مرة وتعاهدها صاحبها بحفظها ومراعاتها
والقيام عليها أثمرت له كل فعل جميل وملأت قلبه من الخيرات واستعملت جوارحه
في الطاعات واستقر بها الملك في سلطانه واستقامت له رعيته ولهذا لما تحققت
طائفة من السالكين ذلك عملت على حفظ الخواطر فكان ذلك هو سيرها وجل
أعمالها وهذا نافع لصاحبه بشرطين.</span> <span style="font-size: large;"><br /><br /> أحدهما: أن لا يترك به واجبا ولا سنة.</span> <span style="font-size: large;"><br /><br />
والثاني: أن لا يجعل مجرد حفظها هو المقصود بل لا يتم ذلك إلا بأن يجعل
موضعها خواطر الإيمان والمحبة والإنابة والتوكل والخشية فيفرغ قلبه من تلك
الخواطر ويعمره بأضدادها وإلا فمتى عمل على تفريغه منها معا كان خاسرا فلا
بد من التفطن لهذا.</span> <span style="font-size: large;"><br /><br /> ومن هنا غلط أقوام من أرباب السلوك وعملوا على
إلقاء الخواطر وإزالتها جملة فبذر فيها الشيطان أنواع الشبه والخيالات
فظنوها تحقيقا وفتحا رحمانيا وهم فيها غالطون وإنما هي خيالات شيطانية
والميزان هو الكتاب الناطق والفطرة السليمة والعقل المؤيد بنور النبوة
والله المستعان.</span> <span style="font-size: large;"><br /><br /><br /> ثانيهما: فإن من استعد للقاء الله انقطع
قلبه عن الدنيا وما فيها ومطالبها وخمدت من نفسه نيران الشهوات وأخبت قلبه
إلى الله وعكفت همته على الله وعلى محبته وإيثار مرضاته واستحدثت همة أخرى
وعلوما أخر وولد ولادة أخرى تكون نسبة قلبه فيها إلى الدار الآخرة كنسبة
جسمه إلى هذه الدار بعد أن كان في بطن أمه فيولد قلبه ولادة حقيقية كما ولد
جسمه حقيقة وكما كان بطن أمه حجابا لجسمه عن هذه الدار فهكذا نفسه وهواه
حجاب لقلبه عن الدار الآخرة فخروج قلبه عن نفسه بارزا إلى الدار الآخرة
كخروج جسمه عن بطن أمه بارزا إلى هذه الدار وهذا معنى ما يذكر عن المسيح
أنه قال يا بني إسرائيل إنكم لن تلجوا ملكوت السماء حتى تولدوا مرتين ولما
كان أكثر الناس لم يولدوا هذه الولادة الثانية ولا تصوروها فضلا عن أن
يصدقوا بها فيقول القائل كيف يولد الرجل الكبير أو كيف يولد القلب لم يكن
لهم إليها همة ولا عزيمة إذ كيف يعزم على الشيء من لا يعرفه ولا يصدقه ولكن
إذا كشف حجاب الغفلة عن القلب صدق بذلك وعلم أنه لم يولد قلبه بعد
والمقصود أن صدق التأهب للقاء هو مفتاح جميع الأعمال الصالحة والأحوال
الإيمانية ومقامات السالكين إلى الله ومنازل السائرين إليه من اليقظة
والتوبة والإنابة والمحبة والرجاء والخشية والتفويض والتسليم وسائر أعمال
القلوب والجوارح فمفتاح ذلك كله صدق التأهب والاستعداد للقاء الله والمفتاح
بيد الفتاح العليم لا إله غيره ولا رب سواه.</span> <span style="font-size: large;"><br /><br /><br /> من كتاب طريق الهجرتين وباب السعادتين.</span></span> </div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08595376409006082577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2584873681105578773.post-60750342798902292992012-10-30T13:08:00.002+02:002012-12-19T01:17:19.910+02:00أعمال لا تمس النار أصحابها<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh46xPkGZue2v_jyfQIrB7FvaalyS76gxMRf2ZtbiybR2OkbyUHy_pPPUcpdphQDi-VR4oVdNlV5gxuNnyCJTDJYiTEW7vFPn6ps0FPQr5AOAJX9w9lRRFGqnrTDpS9tgbSC3i_9KWNxTt9/s1600/%D9%86%D8%A7%D8%B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh46xPkGZue2v_jyfQIrB7FvaalyS76gxMRf2ZtbiybR2OkbyUHy_pPPUcpdphQDi-VR4oVdNlV5gxuNnyCJTDJYiTEW7vFPn6ps0FPQr5AOAJX9w9lRRFGqnrTDpS9tgbSC3i_9KWNxTt9/s1600/%D9%86%D8%A7%D8%B1.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="font-size: x-large;">أعمال لا تمس النار أصحابها</span><br />
<br />
<span style="color: #990000;"><span style="font-size: x-large;"> </span><span class="question"><span style="font-size: x-large;">السؤال :
أود أن أعلم أي الأعمال يكون جزاؤها أن النار لا تمس صانعها؟ جزاكم الله خيراً ونفع بكم أمة الإسلام .. </span></span></span><br />
<br />
<br />
<a name='more'></a><br /><br />
<div class="answer">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #990000;"><span style="font-size: large;">
<span style="color: #274e13;">الجواب :</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #0c343d;"><span style="font-size: large;">
<span style="color: blue;">الحمد لله</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
يمكن الإجابة على هذا السؤال بجواب مجمل وهو : أن طاعة الله عز وجل وطاعة رسوله صلى
الله عليه وسلم ، بفعل ما أمر به ، وترك ما نهى عنه ، هي أصل الفوز بالجنة والنجاة
من النار ، وأن معصية الله ورسوله هما سبب دخول النار ، كما قال الله عز وجل :
(وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا
الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * وَمَنْ يَعْصِ
اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا
وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ) النساء/13 ، 14 .</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
وكما أخبر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حيث قَالَ : (كُلُّ أُمَّتِي
يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ أَبَى . قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ
يَأْبَى ؟ قَالَ : مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ
أَبَى) . رواه البخاري (7280) .</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
وأما الجواب المفصل فهناك من الأعمال ما نص الرسول صلى الله عليه وسلم على تحريم
صاحبها على النار ، وذلك ترغيباً لنا في القيام بهذه الأعمال ، وإتقانها على الوجه
الذي يرضاه الله تعالى .</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
فمن
ذلك :</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
1-
قول لا إله إلا الله بإخلاص ويقين :</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
فعن
أَنَس بْن مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ لمعاذ رضي الله عنه : (مَا مِنْ أَحَدٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ
إِلَّا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صِدْقًا مِنْ قَلْبِهِ إِلَّا
حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ) رواه البخاري (128) ومسلم (32) .</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
وروى مسلم (29) عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه قال : سَمِعْتُ
رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (مَنْ شَهِدَ أَنْ
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَرَّمَ اللَّهُ
عَلَيْهِ النَّارَ) .</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
وروى البخاري (425) ومسلم (33) عن عِتْبَانَ بْن مَالِكٍ الْأَنْصارِيَّ رضي الله
عنه أَنَّ
رَسُولَ
اللَّهِ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
قَالَ
:
(إِنَّ
اللَّهَ
قَدْ
حَرَّمَ
عَلَى
النَّارِ
مَنْ
قَالَ
لَا
إِلَهَ
إِلَّا
اللَّهُ
يَبْتَغِي
بِذَلِكَ
وَجْهَ
اللَّهِ).</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
2–
حسن الخلق ولين الجانب :</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
روى
الترمذي (2488) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَنْ
يَحْرُمُ عَلَى النَّارِ أَوْ بِمَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ النَّارُ ؟ عَلَى كُلِّ
قَرِيبٍ هَيِّنٍ سَهْلٍ) . وصححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (938) .</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
"
قَالَ الْقَارِي : أَيْ تُحَرَّمُ عَلَى كُلِّ سَهْلٍ طَلْقٍ حَلِيمٍ لَيِّنِ
الْجَانِبِ " انتهى .</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
"تحفة الأحوذي" (7/160) .</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
3-
تغبير القدم في سبيل الله :</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
روى
البخاري (907) أَن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : (مَنْ
اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ) .</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
وروى أحمد (21455) أن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال :
(مَنْ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ سَاعَةً مِنْ
نَهَارٍ فَهُمَا حَرَامٌ عَلَى النَّارِ) صححه الألباني في "الإرواء" (5/5) .</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
ورواه ابن حبان في "صحيحه" (4064) ولفظه : عن أبي المصبح المقرائي قال : بينما نحن
نسير بأرض الروم في طائفة عليها مالك بن عبد الله الخثعمي إذ مر مالك بجابر بن عبد
الله وهو يمشي يقود بغلاً له ، فقال له مالك : أي أبا عبد الله ، اركب ، فقد حملك
الله ، فقال جابر : أصلح دابتي ، وأستغني عن قومي ، وسمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول : ( من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار ) فأعجب مالكاً
قولُه ، فسار حتى إذا كان حيث يسمعه الصوت ناداه بأعلى صوته : يا أبا عبد الله ،
اركب ، فقد حملك الله ، فعرف جابر الذي أراد برفع صوته ، وقال : أصلح دابتي ،
وأستغني عن قومي ، وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من اغبرت قدماه في
سبيل الله حرمه الله على النار ) فوثب الناس عن دوابهم ، فما رأينا يوما أكثر ماشيا
منه . صححه الألباني في "الإرواء" (5/6) .</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
4-
الصلاة :</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ : ( حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ
السُّجُودِ ) متفق عليه .</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
وروى أحمد (17882) عَنْ حَنْظَلَةَ الْأُسَيْدِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ حَافَظَ عَلَى
الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ ، عَلَى وُضُوئِهَا ، وَمَوَاقِيتِهَا ، وَرُكُوعِهَا
وَسُجُودِهَا ، يَرَاهَا حَقًّا لِلَّهِ عَلَيْهِ حُرِّمَ عَلَى النَّارِ) حسنه
الألباني في "صحيح الترغيب" (381).</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
5-
المحافظة على أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا :</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
روى
أبو داود (1269) والترمذي (428) وصححه عن أُمّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رضي الله عنها قالت : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ
قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ ) وصححه
الألباني في صحيح الترمذي .</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
6-
ذكر الله وتوحيده عند الموت :</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
روى
ابن ماجة (3794) عن أبي إسحاق عن الأغر أبي مسلم أنه شهد على أَبِي هُرَيْرَةَ
وَأَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنهما أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (إِذَا قَالَ الْعَبْدُ : لَا إِلَهَ إِلَّا
اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ . يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : صَدَقَ عَبْدِي ،
لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا ، وَأَنَا أَكْبَرُ .</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
وَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ . قَالَ : صَدَقَ
عَبْدِي ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا وَحْدِي .</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
وَإِذَا قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَا شَرِيكَ لَهُ . قَالَ : صَدَقَ
عَبْدِي ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا ، وَلَا شَرِيكَ لِي .</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
وَإِذَا قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ .
قَالَ : صَدَقَ عَبْدِي ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا ، لِي الْمُلْكُ ، وَلِيَ
الْحَمْدُ . </span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
وَإِذَا قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا
بِاللَّهِ . قَالَ : صَدَقَ عَبْدِي ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا ، وَلَا حَوْلَ
وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِي) . </span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
ثم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (مَنْ رُزِقَهُنَّ عِنْدَ مَوْتِهِ لَمْ
تَمَسَّهُ النَّارُ) صححه الألباني في "صحيح الجامع" (713) .</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
7-
البكاء من خشية الله ، والحراسة في سبيل الله :</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
روى
الترمذي (1639) وحسنه عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا
النَّارُ : عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي
سَبِيلِ اللَّهِ ) وصححه الألباني في صحيح الترمذي .</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
8-
غض البصر :</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
روى
الطبراني في "المعجم الكبير" (1003) عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده رضي الله عنه
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ثلاثة لا ترى أعينهم النار : عين حرست
في سبيل الله ، وعين بكت من خشية الله ، وعين غضت عن محارم الله ) . وصححه الألباني
في "الصحيحة" (2673).</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
9-
الصبر على فقد الولد :</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ : (لا يَمُوتُ لِأَحَدٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ثَلَاثَةٌ مِنْ
الْوَلَدِ فَتَمَسَّهُ النَّارُ إِلَّا تَحِلَّةَ الْقَسَمِ) متفق عليه .</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
قال
النووي في "شرح مسلم" : </span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
"قَالَ الْعُلَمَاء : ( تَحِلَّة الْقَسَم ) مَا يَنْحَلّ بِهِ الْقَسَم ، وَهُوَ
الْيَمِين ، وَجَاءَ مُفَسَّرًا فِي الْحَدِيث أَنَّ الْمُرَاد قَوْله تَعَالَى :
(وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدهَا) وَبِهَذَا قَالَ أَبُو عُبَيْد وَجُمْهُور
الْعُلَمَاء ، وَالْقَسَم مُقَدَّر، أَيْ : وَاَللَّه إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا
وَارِدهَا ، وَقَالَ اِبْن قُتَيْبَة : مَعْنَاهُ تَقْلِيل مُدَّة وِرْدهَا . قَالَ
: وَتَحِلَّة الْقَسَم تُسْتَعْمَل فِي هَذَا فِي كَلَام الْعَرَب ، وَقِيلَ :
تَقْدِيره : وَلَا تَحِلَّة الْقَسَم ، أَيْ : لَا تَمَسّهُ أَصْلًا، وَلَا قَدْرًا
يَسِيرًا كَتَحِلَّةِ الْقَسَم ، وَالْمُرَاد بِقَوْلِهِ تَعَالَى : (وَإِنْ
مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدهَا) الْمُرُور عَلَى الصِّرَاط ، وَهُوَ جِسْر مَنْصُوب
عَلَيْهَا . وَقِيلَ : الْوُقُوف عِنْدهَا" انتهى باختصار .</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
وروى الطبراني في "الكبير" (231) عن واثلة رضي الله عنه قال : إني سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول : (من دفن ثلاثة من الولد حرم الله عليه النار) صححه
الألباني في "صحيح الجامع" (6238) .</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
هذه
بعض الأعمال التي جاء النص عليها أن من فعلها حرمه الله على النار ، نسأل الله
تعالى أن يوفقنا للعمل بها .</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
وجماع ذلك كما سبق هو : طاعة الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم .</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">
والله أعلم</span></span></div>
<div align="justify" dir="rtl">
<br /></div>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08595376409006082577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2584873681105578773.post-10133216111724610662012-10-09T19:58:00.002+02:002012-12-19T01:17:49.055+02:00فضل أيام عشر ذي الحجة <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZI-5R_SDYBLYKvUoaJpnBPWg40EF4HCrK_QMFbCjL0qIXKrkz6lCN6MWR2qVScEGOXIC6AqMPK-TwEoO5dSr5Qqe3ICX9jomlp90MmKoMsK8fEEJwx_AaiEXOXRwBbEx0RvCaINVSMfog/s1600/%D8%B9%D8%B4%D8%B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZI-5R_SDYBLYKvUoaJpnBPWg40EF4HCrK_QMFbCjL0qIXKrkz6lCN6MWR2qVScEGOXIC6AqMPK-TwEoO5dSr5Qqe3ICX9jomlp90MmKoMsK8fEEJwx_AaiEXOXRwBbEx0RvCaINVSMfog/s400/%D8%B9%D8%B4%D8%B1.jpg" width="400" /></a></div>
<span class="subtitle"><br /></span>
<br />
<span style="color: #38761d;"><span class="title" style="font-size: x-large;"><b>فضل أيام عشر ذي الحجة</b></span><span style="font-size: x-large;">
</span></span><span class="subtitle"><br /></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="subtitle" style="font-size: large;">محمد بن صالح العثيمين</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين.. وبعد:
</span><br />
<span style="font-size: large;">فإن من فضل الله ومنته أن جعل لعباده الصالحين مواسم يستكثرون فيها من العمل الصالح، ومن هذه المواسم.
</span><br />
<div class="ATITLE">
<span style="font-size: large;">عشر ذي الحجة </span></div>
<span style="font-size: large;">وقد ورد في فضلها أدلة من الكتاب والسنة منها: </span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-size: large;"><br /></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">1 - قال تعالى: <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif" /><span style="color: red;"> وَالفَجرِ (1) وَلَيَالٍ عَشرٍ </span><img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif" />
[الفجر:2،1]. قال ابن كثير رحمه الله: ( المراد بها عشر ذي الحجة كما قاله
ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم، ورواه الإمام البخاري ). </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">2 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" />: <span style="color: blue;"><b>{</b> ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر <b>}</b></span> قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: <span style="color: blue;"><b>{</b> ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلٌ خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء <b>}</b></span>. </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">3 - وقال تعالى: <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif" /><span style="color: red;"> وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ </span><img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif" /> [الحج:27] قال ابن عباس: ( أيام العشر ) [تفسير ابن كثير]. </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">4 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" />: <span style="color: blue;"><b>{</b> ما من أيام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر؛ فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد <b>}</b></span> [رواه أحمد]. </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">5 - وكان سعيد بن جبير رحمه الله - وهو الذي روى حديث ابن عباس
السابق - إذا دخلت العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يُقدَر عليه [رواه
الدرامي].
</span><br />
<span style="font-size: large;">6 - وقال ابن حجر في الفتح: ( والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي
الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج،
ولا يتأتى ذلك في غيره ). </span><br />
<br />
<div class="ATITLE">
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;">ما يستحب فعله في هذه الأيام</span></span></div>
<div class="ATITLE">
</div>
<span style="font-size: large;"><b>1 - الصلاة:</b> يستحب التبكير إلى الفرائض، والإكثار من النوافل، فإنها من أفضل القربات. روى ثوبان <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif" /> قال: سمعت رسول الله <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" /> يقول: <span style="color: blue;"><b>{</b> عليك بكثرة السجود لله، فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة، وحطَّ عنك بها خطيئة <b>}</b></span> [رواه مسلم] وهذا عام في كل وقت. </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>2 - الصيام:</b> لدخوله في الأعمال الصالحة، فعن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" />، قالت: ( كان رسول الله <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" />
يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر ) [رواه الإمام
أحمد وأبو داود والنسائي]. قال الإمام النووي عن صوم أيام العشر أنه مستحب
استحباباً شديداً. </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>3 - التكبير والتهليل والتحميد:</b> لما ورد في حديث ابن عمر السابق: <span style="color: blue;"><b>{</b> فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد <b>}</b></span>.
وقال الإمام البخاري رحمه الله: ( كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما
يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران، ويكبر الناس بتكبيرهما ). وقال
أيضاً: ( وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون، ويكبر أهل
الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً ).
</span><br />
<span style="font-size: large;">وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام، وخلف الصلوات وعلى فراشه، وفي
فسطاطه، ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعاً، والمستحب الجهر بالتكبير لفعل
عمر وابنه وأبي هريرة.
</span><br />
<span style="font-size: large;">وحريٌ بنا نحن المسلمين أن نحيي هذه السنة التي قد ضاعت في هذه
الأزمان، وتكاد تنسى حتى من أهل الصلاح والخير - وللأسف - بخلاف ما كان
عليه السلف الصالح.
</span><br />
<div class="ATITLE">
<span style="font-size: large;">صيغة التكبير:</span></div>
<span style="font-size: large;">أ ) الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر كبيراً.
</span><br />
<span style="font-size: large;">ب ) الله أكبر. الله أكبر. لا إله إلا الله. والله أكبر. الله أكبر ولله الحمد.
</span><br />
<span style="font-size: large;">جـ ) الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر. لا إله إلا الله. والله أكبر. الله أكبر. الله أكبر ولله الحمد. </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>4 - صيام يوم عرفة:</b> يتأكد صوم يوم عرفة لما ثبت عنه <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" /> أنه قال عن صوم يوم عرفة: <span style="color: blue;"><b>{</b> أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده <b>}</b></span> [رواه مسلم]. لكن من كان في عرفة - أي حاجّاً - فإنه لا يستحب له الصيام؛ لأن النبي <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" /> وقف بعرفة مفطراً. </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>5 - فضل يوم النحر:</b> يغفل عن ذلك اليوم العظيم كثير من
المسلمين، وعن جلالة شأنه وعظم فضله الجمّ الغفير من المؤمنين، هذا مع أن
بعض العلماء يرى أنه أفضل أيام السنة على الإطلاق حتى من يوم عرفة. قال ابن
القيم رحمه الله: ( خير الأيام عند الله يوم النحر، وهو يوم الحج الأكبر )
كما في سنن أبي داود عنه <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" /> قال: <span style="color: blue;"><b>{</b> إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القرِّ <b>}</b></span>.
ويوم القر هو يوم الاستقرار في منى، وهو اليوم الحادي عشر. وقيل: يوم عرفة
أفضل منه؛ لأن صيامه يكفر سنتين، وما من يوم يعتق الله فيه الرقاب أكثر
منه في يوم عرفة، ولأنه سبحانه وتعالى يدنو فيه من عباده، ثم يُباهي
ملائكته بأهل الموقف، والصّواب القول الأول؛ لأن الحديث الدال على ذلك لا
يعارضه شيء.
</span><br />
<span style="font-size: large;">وسواء كان هو أفضل أم يوم عرفة فليحرص المسلم حاجّاً كان أو مقيماً على إدراك فضله وانتهاز فرصته. </span><br />
<br />
<br />
<div class="ATITLE">
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;">بماذا تُستقبل مواسم الخير؟</span></span></div>
<div class="ATITLE">
</div>
<span style="font-size: large;">1 - حريٌ بالمسلم أن يستقبل مواسم الخير عامة بالتوبة الصادقة
النصوح، وبالإقلاع عن الذنوب والمعاصي، فإن الذنوب هي التي تحرم الإنسان
فضل ربه، وتحجب قلبه عن مولاه. </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">2 - كذلك تُستقبل مواسم الخير عامة بالعزم الصّادق الجادّ على اغتنامها بما يرضي الله عز وجل، فمن صدق الله صدقه الله: <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif" /><span style="color: red;"> وَالَّذِينَ جَاهَدُواْ فِينَا لَنَهدِيَنَّهُمّ سُبُلَنَا </span><img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif" /> [العنكبوت:69].
</span><br />
<span style="font-size: large;">فيا أخي المسلم احرص على اغتنام هذه الفرصة السانحة قبل أن تفوتك فتندم، ولات ساعة مندم.
</span><br />
<span style="font-size: large;">وفقني الله وإيّاك لاغتنام مواسم الخير، ونسأله أن يعيننا فيها على طاعته وحسن عبادته. </span><br />
<br />
<div class="ATITLE">
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: large;">بعض أحكام الأضحية ومشروعيتها</span></span></div>
<div class="ATITLE">
</div>
<span style="font-size: large;">الأصل في الأضحية أنها مشروعة في حق الأحياء، كما كان رسول الله <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" />
وأصحابه يضحون عن أنفسهم وأهليهم، وأما ما يظنه بعض العامة من اختصاص
الأضحية بالأموات فلا أصل له، والأضحية عن الأموات على ثلاثة أقسام:
</span><br />
<span style="font-size: large;"><b>الأول:</b> أن يضحي عنهم تبعاً للأحياء مثل أن يضحي الرجل عنه وعن أهل بيته، وينوي بهم الأحياء والأموات، وأصل هذا تضحية النبي <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" /> عنه وعن أهل بيته وفيهم من قد مات من قبل. </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>الثاني:</b> أن يضحي عن الأموات بمقتضى وصاياهم تنفيذاً لها وأصل هذا قوله تعالى: <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif" /><span style="color: red;"> فَمَن بَدَّلَهُ بَعدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِلُونَهُ إِنَّ اللهَ سَمِيع عَلِيمٌ </span><img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif" /> [البقرة:181].
</span><br />
<span style="font-size: large;"><b>الثالث:</b> أن يُضحي عن الأموات تبرعاً مستقلين عن الأحياء،
فهذه جائزة. وقد نص فقهاء الحنابلة على أن ثوابها يصل إلى الميت وينتفع بها
قياساً على الصدقة عنه، ولكن لا نرى أن تخصيص الميت بالأضحية من السنّة؛
لأن النبي <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" />
لم يضح عن أحد من أمواته بخصوصه، فلم يضح عن عمه حمزة، وهو من أعزّ أقاربه
عنده، ولا عن أولاده الذين ماتوا في حياته، وهنّ ثلاث بنات متزوجات وثلاثة
أبناء صغار، ولا عن زوجته خديجة، وهي من أحب نسائه، ولم يرد عن أصحابه في
عهده أن أحداً منهم ضحى عن أحد من أمواته.
</span><br />
<span style="font-size: large;">ونرى أيضاً من الخطأ ما يفعله بعض الناس، يضحون عن الميت أول سنة
يموت أضحية يسمونها ( أضحية الحفرة )، ويعتقدون أنه لا يجوز أن يشرك معه في
ثوابها أحد، أَو يضحّون عن أمواتهم تبرعاً أو بمقتضى وصاياهم، ولا يضحّون
عن أنفسهم وأهليهم، ولو علموا أن الرجل إذا ضحى من ماله عن نفسه وأهله شمل
أهله الأحياء والأموات لما عدلوا عنه إلى عملهم ذلك.
</span><br />
<div class="ATITLE">
<span style="font-size: large;">فيما يجتنبه من أراد الأضحية</span></div>
<div class="ATITLE">
</div>
<span style="font-size: large;">إذا أراد أحد أن يضحي ودخل شهر ذي الحجة إما برؤية هلاله أو
إكمال ذي القعدة ثلاثين يوماً فإنه يحرم عليه أن يأخذ شيئاً من شعره أو
أضفاره أو جلده حتى يذبح أضحيته، لحديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" /> قال: <span style="color: blue;"><b>{</b> إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره <b>}</b></span> [رواه أحمد ومسلم]، وفي لفظ: <span style="color: blue;"><b>{</b> فلا يمسَّ من شعره ولا بشره شيئاً حتى يضحي <b>}</b></span> وإذا نوى الأضحية أثناء العشر أمسك عن ذلك من حين نيته، ولا إثم عليه فيما أخذه قبل النية.
</span><br />
<span style="font-size: large;">والحكمة في هذا النهي أنَّ المضحي لما شارك الحاج في بعض أعمال
النسك وهو التقرب إلى الله تعالى بذبح القربان شاركه في بعض خصائص الإحرام
من الإمساك عن الشعر ونحوه، وعلى هذا فيجوز لأهل المضحي أن يأخذوا في أيام
العشر من شعورهم وأظفارهم وأبشارهم. </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">وهذا الحكم خاص بمن يضحّي، أما المضحَّى عنه فلا يتعلق به؛ لأن النبي <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" /> قال: <span style="color: blue;"><b>{</b> وأراد أحدكم أن يضحي... <b>}</b></span> ولم يقل: أو يضحّى عنه؛ ولأن النبي <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" /> كان يضحّي عن أهل بيته، ولم يُنقل عنه أنه أمرهم بالإمساك عن ذلك.
</span><br />
<span style="font-size: large;">وإذا أخذ من يريد الأضحية شيئاً من شعره أو ظفره أو بشرته فعليه أن
يتوب إلى الله تعالى ولا يعود، ولا كفارة عليه، ولا يمنعه ذلك عن الأضحية
كما يظن بعض العوام.
</span><br />
<span style="font-size: large;">وإذا أخذ شيئاً من ذلك ناسياً أو جاهلاً أو سقط الشعر بلا قصد فلا
إثم عليه، وإن احتاج إلى أخذه فله أخذه ولا شيء عليه، مثل أن ينكسر ظفره
فيؤذيه فيقصّه، أو ينزل الشعر في عينيه فيزيله، أو يحتاج إلى قصّه لمداواة
جرح ونحوه.
</span><br />
<div class="ATITLE">
<span style="font-size: large;">أحكام وآداب عيد الأضحى المبارك</span></div>
<br />
<span style="font-size: large;"><b>أخي المسلم:</b> الخير كل الخير في اتباع هدي الرسول <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" /> في كل أمور حياتنا، والشر كل الشر في مخالفة هدي نبينا <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" />،
لذا أحببنا أن نذكرك ببعض الأمور التي يستحبّ فعلها أو قولها في ليلة عيد
الأضحى المبارك ويوم النحر وأيام التشريق الثلاثة، وقد أوجزناها لك في نقاط
هي: </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>التكبير:</b> يشرع التكبير من فجر يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق وهو الثالث عشر من شهر ذي الحجة، قال تعالى: <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif" /><span style="color: red;"> وَاذكُرُواْ اللهَ فِي أَيَامٍ مَعدُودَاتٍ </span><img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif" />
[البقرة:203]. وصفته أن تقول: ( الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله،
والله أكبر الله أكبر ولله الحمد ) ويسن جهر الرجال به في المساجد والأسواق
والبيوت وأدبار الصلوات، إعلاناً بتعظيم الله وإظهاراً لعبادته وشكره. </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>ذبح الأضحية:</b> ويكون ذلك بعد صلاة العيد لقول رسول الله <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" />: <span style="color: blue;"><b>{</b> من ذبح قبل أن يصلي فليعد مكانها أخرى، ومن لم يذبح فليذبح <b>}</b></span> [رواه البخاري ومسلم]. ووقت الذبح أربعة أيام، يوم النحر وثلاثة أيام التشريق، لما ثبت عن النبي <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" /> أنه قال: <span style="color: blue;"><b>{</b> كل أيام التشريق ذبح <b>}</b></span> [السلسلة الصحيحة:2476].
</span><br />
<span style="font-size: large;"><b>الاغتسال والتطيب للرجال، ولبس أحسن الثياب:</b> بدون إسراف ولا
إسبال ولا حلق لحية فهذا حرام، أما المرأة فيشرع لها الخروج إلى مصلى العيد
بدون تبرج ولا تطيب، فلا يصح أن تذهب لطاعة الله والصلاة ثم تعصي الله
بالتبرج والسفور والتطيب أَمام الرجال. </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>الأكل من الأضحية:</b> كان رسول الله <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" /> لا يطعم حتى يرجع من المصلى فيأكل من أضحيته [زاد المعاد:1/441].
</span><br />
<span style="font-size: large;"><b>الذهاب إلى مصلى العيد ماشياً إن تيسّر.</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b> </b></span>
<br />
<span style="font-size: large;"><b>والسنة الصلاة في مصلى العيد</b> إلا إذا كان هناك عذر من مطر مثلاً فيصلى في المسجد لفعل الرسول <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" />. </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>الصلاة مع المسلمين واستحباب حضور الخطبة:</b> والذي رجحه المحققون من العلماء مثل شيخ الإسلام ابن تيمية أن صلاة العيد واجبة؛ لقوله تعالى: <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif" /><span style="color: red;"> فَصَلِّ لِرَبِكَ وَانحَر </span><img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif" /> [الكوثر:2] ولا تسقط إلا بعذر، والنساء يشهدن العيد مع المسلمين حتى الحُيَّض والعواتق، ويعتزل الحُيَّض المصلى.
</span><br />
<span style="font-size: large;"><b>مخالفة الطريق:</b> يستحب لك أن تذهب إلى مصلى العيد من طريق وترجع من طريق آخر لفعل النبي <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" />. </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>التهنئة بالعيد:</b> لثبوت ذلك عن صحابة رسول الله <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" />. </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">واحذر أخي المسلم من الوقوع في<span style="color: #660000;"> بعض الأَخطاء </span>التي يقع فيها الكثير من الناس والتي منها: </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>التكبير الجماعي</b> بصوت واحد، أو الترديد خلف شخص يقول التكبير. </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>اللهو أيام العيد بالمحرمات</b> كسماع الأغاني، ومشاهدة الأفلام، واختلاط الرجال بالنساء اللآتي لسن من المحارم، وغير ذلك من المنكرات. </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>أخذ شيء من الشعر أو تقليم الأظافر</b> قبل أن يُضَحّى من أراد الأضحية لنهي النبي <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" /> عن ذلك.
</span><br />
<span style="font-size: large;"><b>الإسراف والتبذير</b> بما لا طائل تحته، ولا مصلحة فيه، ولا فائدة منه لقول الله تعالى: <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif" /><span style="color: red;"> وَلا تُسرِفُوا إِنّهُ لا يُحِبُّ المُسرِفِينَ </span><img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif" /> [الأنعام:141]. </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>وختاماً:</b> لا تنس أخي المسلم أن تحرص على أعمال البر والخير
من صلة الرحم، وزيارة الأقارب، وترك التباغض والحسد والكراهية، وتطهير
القلب منها، والعطف على المساكين والفقراء والأيتام ومساعدتهم وإدخال
السرور عليهم.
</span><br />
<span style="font-size: large;">نسأل الله أن يوفقنا لما يحب ويرضى، وأن يفقهنا في ديننا، وأن
يجعلنا ممن عمل في هذه الأيام - أيام عشر ذي الحجة - عملاً صالحاً خالصاً
لوجهه الكريم.
</span><br />
<span style="font-size: large;">وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">المصدر موقع فضيلة الشيخ بن العثيمين رحمه الله</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08595376409006082577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2584873681105578773.post-67348236953049633482012-10-08T13:27:00.000+02:002012-12-19T01:18:12.931+02:00الجنة أرض العجائب<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE8vHHd0k20eebe1N9COiWwQ5DBjsD0cEjSinaUzNvUycxw4vqVy3yGMd1ja4IGYFPo5WLfcVn5vMF3k-RxvUG-d3-OL7B-RUR5OqOFZJyc7AS-kkIOFRSWrkF1hCDZZcvJ1BZo4Ybm1az/s1600/37.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE8vHHd0k20eebe1N9COiWwQ5DBjsD0cEjSinaUzNvUycxw4vqVy3yGMd1ja4IGYFPo5WLfcVn5vMF3k-RxvUG-d3-OL7B-RUR5OqOFZJyc7AS-kkIOFRSWrkF1hCDZZcvJ1BZo4Ybm1az/s1600/37.gif" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="smallfont">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #0b5394;"><b>الجنة أرض العجائب : كيف تبني لك بيتاً أو قصراً في الجنة وكيف تزينه !! ?</b></span></span></div>
<div class="smallfont">
</div>
<div class="smallfont">
<br />
<a name='more'></a><br /><br />
<div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;">
<br /></div>
<b><span align="right" style="font-family: Arial; font-size: small;"><b><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">كم يسعى الإنسان ويشقى في هذه الحياة الدنيا ليبني له بيتاً فيها ، فيخسر من ماله وجهده وفكره ووقته ما لا يخطر على بال .<br />
<br />
ولذالك المؤمن الحق تسموا نفسه ويتشوق ليبني له بيت وقصر في الجنة .<br />
<br />
وبيوت وقصور الجنة ليس كبيوتنا وقصورنا فقد وصف لنا رسول الله بيوت الجنة كما جاء في الحديث الشريف :<br />
<br />
( الجنة بناؤها لبنة من فضة و لبنة من ذهب و ملاطها المسك الأذفر و حصباؤها
اللؤلؤ و الياقوت و تربتها الزعفران من يدخلها ينعم لا يبأس و يخلد لا
يموت لا تبلى ثيابهم و لا يفنى شبابهم) عن أبي هريرة رضي الله عنه.<br />
<br />
وهناك أيها الأحبة أعمال أخبرنا بها النبي صلى الله عليه وسلم أنه من عملها فإن الله !!! يبني له بيت في الجنة:<br />
<br />
<span style="color: #38761d;">الأعمال:</span><br />
<br />
1<span style="color: blue;">- بناء المساجد </span><br />
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة ) (متفق عليه)<br />
<br />
• قال صلى الله عليه وسلم ( من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة ) رواه ( أبو هريرة ) قال الألباني : (صحيح)<br />
<br />
<span style="color: blue;">2- قراءة سورة الإخلاص </span><br />
• وقال صلى الله عليه وسلم [ من قرأ " قل هو الله أحد " حتى يختمها عشر
مرات، بنى الله له قصرا في الجنة ]. السلسلة الصحيحة، قال الألباني ( حسن )<br />
<br />
<span style="color: blue;">3- الحمد والاسترجاع حال وقوع المصيبة في الولد</span> <br />
• قال صلى الله عليه وسلم (إذا مات ولد العبد قال الله تعالى لملائكته :
قبضتم ولد عبدي ؟ فيقولون : نعم فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده. فيقولون: نعم
فيقول: ماذا قال عبدي؟ فيقولون: حمدك واسترجعك فيقول الله تعالى: ابنوا
لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد ). رواه أبي موسى رضي الله عنه قال
الألباني ( حسن ).<br />
<br />
<span style="color: blue;">4- دعاء السوق </span><br />
• قال صلى الله عليه وسلم من دخل السوق فقال ( لا إله إلا الله وحده لا
شريك له له الملك و له الحمد يحيي و يميت و هو حي لا يموت بيده الخير و هو
على كل شيء قدير ،،، كتب الله له ألف ألف حسنة و محا عنه ألف ألف سيئة و
رفع له ألف ألف درجة و بنى له بيتا في الجنة) رواه ابن عمر، قال الألباني
(حسن).<br />
<br />
<span style="color: blue;">5- سد الفرج في صفوف الصلاة </span><br />
• قال صلى الله عليه وسلم [ من سد فرجة بنى الله له بيتا في الجنة ورفعه بها درجة ] عن عائشة، <br />
قال الألباني( صحيح ).<br />
<br />
<span style="color: blue;">6- المواظبة على السنن الرواتب </span><br />
• عن أم حبيبة بنت أبي سفيان رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال (من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة ) أخرجه
مسلم.<br />
<br />
<span style="color: blue;">7- من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم وأسلم وجاهد. </span><br />
• قال صلى الله عليه وسلم (أنا زعيم لمن آمن بي و أسلم و هاجر ببيت في ربض
الجنة و بيت في وسط الجنة و بيت في أعلى غرف الجنة و أنا زعيم لمن آمن بي و
أسلم و جاهد في سبيل الله ببيت في ربض الجنة و بيت في وسط الجنة و بيت في
أعلى غرف الجنة فمن فعل ذلك لم يدع للخير مطلبا و لا من الشر مهربا يموت
حيث شاء أن يموت )عن فضالة بن عبيد، قال الألباني ( صحيح ).<br />
<span style="color: blue;"><br />
8- ترك الجدال ولو كان محقاً !!!</span> <br />
• قال صلى الله عليه وسلم ( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا .....) قال الألباني ( حسن ).<br />
<br />
<span style="color: blue;">9- ترك الكذب ولو كان مازحاً !!! </span><br />
• قال صلى الله عليه وسلم ( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن
كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا....) عن أبي
أمامة رضي الله عنه قال الألباني ( حسن ) صحيح.<br />
<span style="color: blue;"><br />
10- حسنُ الخلق</span>. <br />
• قال صلى الله عليه وسلم ( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن
كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا وببيت في أعلى
الجنة لمن حسن خلقه ) عن أبي أمامة رضي الله عنه قال الألباني ( حسن )
صحيح.<br />
<br />
<br />
كيف تزين الآن قصرك أو بيتك في الجنة : <br />
<br />
<span style="color: #7f6000;">ومن أراد أن يجمّل بيوته وقصوره في الجنة بالأشجار والنخيل فليقل:</span><br />
<br />
( سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ) <br />
<br />
• عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وهو
يغرس غرسا فقال يا أبا هريرة ما الذي تغرس قلت غراسا لي قال ألا أدلك على
غراس خير لك من هذا قال بلى يا رسول الله قال:<br />
قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر،، يغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة ) عن أبي هريرة، <br />
قال الألباني : صحيح<br />
<br />
• وقال صلى الله عليه وسلم (لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال : يا محمد أقرئ
أمتك مني السلام و أخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء و أنها قيعان و
أن غراسها سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر ولا حول
ولا قوة إلا بالله ) عن ابن مسعود. قال الألباني : (حسن).<br />
<br />
• وقال صلى الله عليه وسلم (من قال : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا
الله والله أكبر غرس الله بكل واحدة منهن شجرة في الجنة) قال الألباني
(صحيح).<br />
<br />
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة " . <br />
عن جابر. قال الألباني : (صحيح)<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: #7f6000;">أما من أراد الله أن يجعل له من كنوز الجنة فليقل:</span><br />
لا حول و لا قوة إلا بالله <br />
<br />
• قال صلى الله عليه وسلم يوماً لأبي موسى الأشعري رضي الله عنه : ( ألا
أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ قال بلى يا رسول الله ، قال تقول : لا حول و
لا قوة إلا بالله ) عن أبي ذر. قال الألباني : (صحيح).<br />
<br />
• وقال صلى الله عليه وسلم ( ألا أدلك على كلمة من تحت العرش من كنز الجنة ؟
تقول: لا حول و لا قوة إلا بالله ) عن أبي هريرة . قال الألباني: (صحيح)<br />
<br />
• وقال صلى الله عليه وسلم ( أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم فإنها من كنز الجنة ) قال الألباني: (صحيح).<br />
<br />
<br />
<br />
قال الله تعالى: ( قل متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى)..</span></span></b></span></b></div>
<div class="smallfont">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #0b5394;"><b> </b></span></span>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08595376409006082577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2584873681105578773.post-33770634411953476712012-10-05T18:54:00.006+02:002012-12-19T01:18:33.810+02:00الحكمة فى قــــراءة سورة الكهـــف يوم الجمعــــة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdpE7zDJH-NgRtl2WBJHblL1o6C5YoGeMfjgfRsmi3_DQ0nHTMRt5drmEubl7NaIBUhpUND0all3Z4X-Zgcjyu7cGrZtW3gBcArrQc0Iwqzq6or84xs3ZvyjmlN9hMxF9Myc8iYuzc0dun/s1600/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdpE7zDJH-NgRtl2WBJHblL1o6C5YoGeMfjgfRsmi3_DQ0nHTMRt5drmEubl7NaIBUhpUND0all3Z4X-Zgcjyu7cGrZtW3gBcArrQc0Iwqzq6or84xs3ZvyjmlN9hMxF9Myc8iYuzc0dun/s400/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<span dir="rtl"><br /> <span style="color: blue;"><span style="font-size: x-large;">الحكمة فى قــــراءة سورة الكهـــف يوم الجمعــــة (سبحـــــان الله)</span></span><br /><span style="color: #cc0000;"><br /></span> </span><br />
<div class="text_exposed_show">
<span style="color: red;"><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: large;">نقرأ سورة الكهف خاصة بيوم الجمعة ، ولكن مع الأسف قد يجهل البعض الحكمة أو الفضل من قرأه هذه السورة.</span></span></span><br />
<a name='more'></a><span style="color: red;"><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: large;"><br />
كل القرآن خير وبركة،لأنه كلام الله، وهو المعجزه الخالدة، وسورة الكهف من
السورة المكية وهذه السورة ذكرت أربع قصص قرآنية هي أهل الكهف، صاحب
الجنتين، موسى علية السلام والخضر و ذو القرنين.</span> <span style="font-size: large;"><br /><br /> وقصص سورة الكهف الأربعة يربطها محور واحد وهو أنها تجمع الفتن الأربعة في الحياة: </span> <span style="font-size: large;"><br /> (فتنة الدين (قصة أهل الكهف) فتنة المال (صاحب الجنتين) فتنة العلم (موسى عليه السلام والخضر (وفتنة السلطة )ذو القرنين<br /><br /> <span style="color: #073763;">1- فتنة الدين:</span></span> <span style="font-size: large;"><br />
قصة الفتية الذين هربوا بدينهم من الملك الظالم فآووا إلى الكهف حيث حدثت
لهم معجزة إبقائهم فيه ثلاثمئة سنة وازدادوا تسعا وكانت القرية قد أصبحت
كلها على التوحيد. ثم تأتي آيات تشير إلى كيفية العصمة من هذه الفتنة<br /><br />
(وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَيَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ
وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُعَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ
زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْأَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن
ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا * وَقُلِ الْحَقُّ
مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْإِنَّا
أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا
وَإِنيَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ
بِئْسَ الشَّرَابُوَسَاءتْ مُرْتَفَقًا) آية 28 – 29. </span></span><span style="color: #cc0000;"> <span style="font-size: large;"><br /> فالعصمة من فتنة الدين تكون بالصحبة الصالحة وتذكر الآخرة.<br /><br /><br /> <span style="color: #0b5394;">2. فتنة المال:</span></span> <span style="font-size: large;"><br /> قصة صاحب الجنتين الذي آتاه الله كل شيء فكفر بأنعم الله وأنكر البعث فأهلك الله تعالى الجنتين. ثم تأتي العصمة من هذه الفتنة<br /><br />
(وَاضْرِبْ لَهُممَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ
السَّمَاء فَاخْتَلَطَبِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا
تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُعَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا *
الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِالدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ
الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌأَمَلًا)</span> <span style="font-size: large;"><br /> آية 45 و46.<br /><br /> والعصمة من فتنة المالتكون في فهم حقيقة الدنيا وتذكر الآخرة.</span> <span style="font-size: large;"><br /><br /><br /> <span style="color: #0b5394;">3. فتنة العلم:</span></span> <span style="font-size: large;"><br />
قصة موسى عليه السلام مع الخضر وكان ظنّ أنه أعلم أهل الأرض فأوحى له الله
تعالى بأن هناك من هو أعلم منه فذهب للقائه والتعلم منه فلم يصبر على ما
فعله الخضر لأنه لم يفهم الحكمة في أفعاله وإنما أخذ بظاهرها فقط. وتأتي
آية العصمة من هذه الفتنة<br /><br /> قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُصَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًاآية 69</span> <span style="font-size: large;"><br /><br /> والعصمة من فتنة العلم هي التواضع وعدم الغرور بالعلم.</span> <span style="font-size: large;"><br /><br /> <span style="color: #0b5394;">4. فتنة السلطة: </span></span> <span style="font-size: large;"><br />
قصة ذوالقرنين الذي كان ملكاً عادلاً يمتلك العلم وينتقل من مشرق الأرض
إلى مغربها عين الناس ويدعو إلى الله وينشر الخير حتى وصل لقوم خائفين من
هجوم يأجوج ومأجوج فأعانهم على بناء سد لمنعهم عنهم وما زال السدّ قائماً
إلى يومنا هذا. وتأتي آيةالعصمة<br /><br /> (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ
بِالْأَخْسَرِينَأَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ
الدُّنْيَا وَهُمْيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا) آية 103 و
104 )</span> <span style="font-size: large;"><br /> فالعصمة من فتنة السلطة هي الإخلاص لله في الإعمال وتذكر الآخرة<br /><br /> ختام السورة: العصمة من الفتن: آخر آية من سورة الكهف تركّز على العصمة الكاملة من الفتن بتذكر اليوم الآخرة</span> <span style="font-size: large;"><br /><br />
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّأَنَّمَا
إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِفَلْيَعْمَلْ
عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ) آية 110 )</span> <span style="font-size: large;"><br /><br /> فعلينا أن نعمل عملاً صالحاً صحيحاً ومخلصاً لله حتى يَقبل،والنجاة من الفتن إنتظار لقاء الله تعالى</span> <span style="font-size: large;"><br /><br /> </span></span><span style="font-size: large;"><br /></span></span> </div>
<br />
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08595376409006082577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2584873681105578773.post-14279218978447404672012-10-04T21:24:00.000+02:002012-12-19T01:18:59.123+02:00ملف كامل عن يوم الجمعة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQHxNPxakT0Bz7_6wsqCGfxOgMEScrp9iFcKXH98fVHwedzTVIEzA7ww1YJgY_8lOewBveAe_RTTsYoSHzJxrW_S3ytsrqXrJRkRxR8C8J3wyG6_NA73cEbADxbpILEdkqsZxBzFgUfPZ2/s1600/%D9%8A%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%B9%D9%87.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQHxNPxakT0Bz7_6wsqCGfxOgMEScrp9iFcKXH98fVHwedzTVIEzA7ww1YJgY_8lOewBveAe_RTTsYoSHzJxrW_S3ytsrqXrJRkRxR8C8J3wyG6_NA73cEbADxbpILEdkqsZxBzFgUfPZ2/s400/%D9%8A%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%B9%D9%87.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: x-large;">ملف كامل عن يوم الجمعة ..</span></span><br />
<br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<br />
<div class="title5">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><img _fcksavedurl="/images/book/arrow_top.gif" border="0" src="http://www.al-eman.com/images/book/arrow_top.gif" /><span style="color: red;"><a class="link_pos" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" id="s918431" name="s918431">.</a>فضل يوم الجمعة:</span></span></span></div>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: <span class="hadeth">«خَيْرُ
يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ
آدَمُ، وَفِيهِ أدْخِلَ الجَنَّةَ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا، وَلا تَقُومُ
السَّاعَةُ إِلا فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ»</span>. أخرجه مسلم.</span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"></span></span><br />
<a name='more'></a><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><br />وَعَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنَّ رَسُولَ قالَ: <span class="hadeth">«الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ، وَالجُمُعَةُ إِلَى الجُمُعَةِ، كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ، مَا لَمْ تُغْشَ الكَبَائِرُ»</span>. أخرجه مسلم.</span></span><br />
<div class="title5">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><a class="link_pos" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" id="s918432" name="s918432">.</a>حكم صلاة الجمعة:</span></span></span></div>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">صلاة الجمعة ركعتان، وتجب على كل مسلم، ذكر، بالغ، عاقل، مقيم ببناء يشمله اسم واحد.<br />صلاة الجمعة تكفي عن صلاة الظهر، فلا يجوز لمن صلاها أن يصلي بعدها ظهراً.<br />لا تجب صلاة الجمعة على أربعة:<br />المرأة، والمريض، والمسافر، والصبي، ومن في حكمهم، ومن حضرها منهم أجزأته.<br />قال الله تعالى: <a class="aya_multi_result" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" name="">{يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ
الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ
خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [9]}</a> [الجمعة:9].<br />وَعَنْ حَفْصَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: <span class="hadeth">«رَوَاحُ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ»</span>. أخرجه أبو داود والنسائي.</span></span><br />
<div class="title5">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><img _fcksavedurl="/images/book/arrow_top.gif" border="0" src="http://www.al-eman.com/images/book/arrow_top.gif" /><span style="color: red;"><a class="link_pos" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" id="s918433" name="s918433">.</a>شروط إقامة الجمعة:</span></span></span></div>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">يشترط أداء صلاة الجمعة في وقتها، وأن يحضرها جماعة لا يقلون عن ثلاثة من الرجال، وأن يتقدمها خطبتان، وأن تكون في الحضر.</span></span><br />
<div class="title5">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><img _fcksavedurl="/images/book/arrow_top.gif" border="0" src="http://www.al-eman.com/images/book/arrow_top.gif" /><span style="color: red;"><a class="link_pos" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" id="s918434" name="s918434">.</a>حكم إقامة الجمعة في البلد:</span></span></span></div>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">إقامة الجمعة في البلد لا يشترط لها إذن الإمام.<br />أما تعدد صلاة الجمعة في أكثر من مكان في البلد فلا يجوز إلا لحاجة وضرورة بإذن الإمام، وتقام في المدن والقرى لا في البادية والسفر.</span></span><br />
<div class="title5">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><img _fcksavedurl="/images/book/arrow_top.gif" border="0" src="http://www.al-eman.com/images/book/arrow_top.gif" /><span style="color: red;"><a class="link_pos" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" id="s918435" name="s918435">.</a>وقت صلاة الجمعة:</span></span></span></div>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">وقت صلاة الجمعة الأفضل بعد زوال الشمس إلى آخر وقت الظهر، وتجوز قبل الزوال.<br />عَنْ
أنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضيَ اللهُ عَنهُ أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
كَانَ يُصَلِّي الجُمُعَةَ حِينَ تَمِيلُ الشَّمْسُ. أخرجه البخاري.<br />وَعَنْ
سَلَمَةَ بْنِ الأكْوَعِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ
رَسُولِ الجُمُعَةَ، فَنَرْجِعُ وَمَا نَجِدُ لِلْحِيطَانِ فَيْئاً
نَسْتَظِلُّ بِهِ. متفق عليه.</span></span><br />
<div class="title5">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><img _fcksavedurl="/images/book/arrow_top.gif" border="0" src="http://www.al-eman.com/images/book/arrow_top.gif" /><span style="color: red;"><a class="link_pos" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" id="s918436" name="s918436">.</a>وقت الأذان لصلاة الجمعة:</span></span></span></div>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">لصلاة الجمعة أذانان:<br />الأول
قبل الزوال، والثاني إذا دخل الإمام قبيل الخطبة، والأَوْلى أن يكون بين
النداء الأول للجمعة والنداء الثاني فاصل زمني يتمكن فيه المسلم-خاصة
البعيد والنائم والغافل- من الاستعداد للصلاة، والأخذ بآدابها وسننها،
والسعي إليها كساعة مثلاً.</span></span><br />
<div class="title5">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><img _fcksavedurl="/images/book/arrow_top.gif" border="0" src="http://www.al-eman.com/images/book/arrow_top.gif" /><a class="link_pos" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" id="s918437" name="s918437">.</a><span style="color: red;">ما يسن يوم الجمعة من الأفعال:</span></span></span></div>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">يسن للمسلم الذي تلزمه الجمعة ما يلي:<br />الاغتسال، والطيب، ولبس أحسن الثياب، والتبكير للجمعة، والمشي إلى المسجد، والصلاة في الصف الأول، والاشتغال بالنوافل.<br />عَنْ سَلْمَانَ الفَارِسِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: <span class="hadeth">«لا
يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الجُمُعَةِ، وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ
طُهْرٍ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ، أوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ،
ثُمَّ يَخْرُجُ فَلا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي مَا
كُتِبَ لَهُ، ثُمَّ يُنْصِتُ إذَا تَكَلَّمَ الامَامُ، إلا غُفِرَ لَهُ مَا
بَيْنَهُ وَبَيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى»</span>. أخرجه البخاري.<br />وَعَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عَنهُ أنَّ رَسُولَ قَالَ: <span class="hadeth">«مَنِ
اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ غُسْلَ الجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ، فَكَأنَّمَا
قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ، فَكَأنَّمَا
قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ، فَكَأنَّمَا
قَرَّبَ كَبْشاً أقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ
فَكَأنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الخَامِسَةِ
فَكَأنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإذَا خَرَجَ الإمَامُ حَضَرَتِ
المَلائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ»</span>. متفق عليه.<br />وَعَنْ أَوْس بْن أَوْسٍ الثقَفِيّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ يَقُولُ: <span class="hadeth">«مَنْ
غَسَّلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ثمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى
وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنَ الإمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ
لَهُ بكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا»</span>. أخرجه أبو داود والترمذي.</span></span><br />
<div class="title5">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><a class="link_pos" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" id="s918438" name="s918438"></a></span></span></span><a class="link_pos" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" id="s918438" name="s918438"></a><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><a class="link_pos" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" id="s918438" name="s918438"><img _fcksavedurl="/images/book/arrow_top.gif" border="0" src="http://www.al-eman.com/images/book/arrow_top.gif" /></a><a class="link_pos" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" id="s918454" name="s918454">.</a><a class="link_pos" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" id="s918438" name="s918438">.</a>وقت غسل الجمعة:</span></span></span></div>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">يبدأ
وقت الغسل يوم الجمعة من طلوع فجر يوم الجمعة، ويمتد إلى قبيل أداء صلاة
الجمعة، ويستحب تأخير الغسل إلى قبيل الرواح إلى صلاة الجمعة.</span></span><br />
<div class="title5">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><img _fcksavedurl="/images/book/arrow_top.gif" border="0" src="http://www.al-eman.com/images/book/arrow_top.gif" /><span style="color: red;"><a class="link_pos" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" id="s918439" name="s918439">.</a>حكم الغسل يوم الجمعة:</span></span></span></div>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">غسل الجمعة سنة مؤكدة، ويجب الغسل على من به رائحة كريهة تتأذى منها الملائكة والناس.<br />عَنْ أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: <span class="hadeth">«الغُسْلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ»</span>. متفق عليه.</span></span><br />
<div class="title5">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><img _fcksavedurl="/images/book/arrow_top.gif" border="0" src="http://www.al-eman.com/images/book/arrow_top.gif" /><a class="link_pos" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" id="s918440" name="s918440">.</a>فضل صلاة الجمعة:</span></span></div>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: <span class="hadeth">«مَنِ
اغْتَسَلَ، ثُمَّ أتَى الجُمُعَةَ فَصَلَّى مَا قُدِّرَ لَهُ، ثُمَّ
أنْصَتَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ خُطْبَتِهِ، ثُمَّ يُصَلِّي مَعَهُ، غُفِرَ
لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الجُمُعَةِ الأخْرَى، وَفَضْلُ ثَلاثَةِ
أيَّامٍ»</span>. أخرجه مسلم.</span></span><br />
<div class="title5">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><img _fcksavedurl="/images/book/arrow_top.gif" border="0" src="http://www.al-eman.com/images/book/arrow_top.gif" /><a class="link_pos" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" id="s918441" name="s918441">.</a><span style="color: red;">وقت السعي للجمعة:</span></span></span></div>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">وقت السعي المستحب إلى الجمعة يبدأ من طلوع الشمس يوم الجمعة.<br />أما وقت السعي الواجب إلى الجمعة فهو عند النداء الثاني إذا دخل الإمام للخطبة.<br />يعرف
المسلم الساعات الخمس التي جاءت في فضل السعي المبكر يوم الجمعة بأن يقسم
ما بين طلوع الشمس إلى مجيء الإمام إلى خمسة أقسام، وبذلك يعرف مقدار كل
ساعة.<br />قال الله تعالى: <a class="aya_multi_result" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" name="">{يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ
الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ
خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [9]}</a> [الجمعة:9].<br />وَعَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قالَ رَسُولُ: <span class="hadeth">«إِذَا
كَانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ باب مِنْ أبْوَابِ المَسْجِدِ
مَلائِكَةٌ يَكْتُبُونَ الأوَّلَ فَالأوَّلَ، فَإِذَا جَلَسَ الإمَامُ
طَوَوُا الصُّحُفَ وَجَاؤا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ، وَمَثَلُ المُهَجِّرِ
كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي البَدَنَةَ، ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَقَرَةً،
ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي الكَبْشَ، ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي الدَّجَاجَةَ،
ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي البَيْضَةَ»</span>. متفق عليه.</span></span><br />
<div class="title5">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><img _fcksavedurl="/images/book/arrow_top.gif" border="0" src="http://www.al-eman.com/images/book/arrow_top.gif" /><span style="color: red;"><a class="link_pos" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" id="s918442" name="s918442">.</a>ما يستحب من الأذكار والأدعية يوم الجمعة:</span></span></span></div>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">قراءة سورة الكهف ليلة الجمعة أو يومها.. الإكثار من الدعاء والذكر رجاء موافقة ساعة الإجابة.<br />عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنَّ رَسُولَ ذَكَرَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَقال: <span class="hadeth">«فِيهِ سَاعَةٌ، لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْألُ اللهَ تَعَالَى شَيْئاً، إلا أعْطَاهُ إيَّاهُ»</span>. وَأشَارَ بِيَدِهِ يُقَللهَا. متفق عليه.</span></span><br />
<div class="title5">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><img _fcksavedurl="/images/book/arrow_top.gif" border="0" src="http://www.al-eman.com/images/book/arrow_top.gif" /><span style="color: red;"><a class="link_pos" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" id="s918443" name="s918443">.</a>ما يسن أن يقرأ الإمام في فجر الجمعة:</span></span></span></div>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">يسن أن يقرأ الإمام في الركعة الأولى من صلاة الفجر يوم الجمعة سورة السجدة وفي الركعة الثانية سورة الإنسان.<br />وله أحياناً أن يقرأ بغيرهما بمقدارهما، أو أقصر منهما، من طوال المفصل، وأوساطه، وقصاره، وأحياناً بأطول من ذلك.<br />عَنْ
أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم،
أنَّهُ كَانَ يَقْرَأ فِي الفَجْرِ، يَوْمَ الجُمُعَةِ: الم تَنْزِيلُ،
وَهَلْ أتَى. متفق عليه.</span></span><br />
<div class="title5">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><img _fcksavedurl="/images/book/arrow_top.gif" border="0" src="http://www.al-eman.com/images/book/arrow_top.gif" /><span style="color: red;"><a class="link_pos" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" id="s918444" name="s918444">.</a>مكانة يوم الجمعة:</span></span></span></div>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">يوم الجمعة في الأيام كشهر رمضان في الشهور، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان.<br />فيوم الجمعة ميزان الأسبوع، ورمضان ميزان العام، والحج ميزان العمر.<br />يوم الجمعة يوم عظيم عند الله، فهو اليوم الذي تفزع فيه الدواب منه إلا الإنس والجن، وفيه تقوم الساعة.<br />يوم
الجمعة سيد أيام الأسبوع، فيه صلاة الجمعة التي هي من آكد فروض الإسلام،
وأعظم مجامع المسلمين، وفيه خطبة الجمعة التي فيها الثناء على الله
وتمجيده، والشهادة له بالوحدانية.<br />لشرف هذا اليوم العظيم فقد خصه رسول
الله صلى الله عليه وسلم بعبادات تميز بها عن غيره: منها قراءة سورة السجدة
والإنسان في فجره، والتأكيد على الغسل فيه، ولبس أحسن الثياب، والتطيب،
والتبكير للمسجد يوم الجمعة، والاشتغال بالنوافل والذكر والقراءة حتى يخرج
الإمام، والإنصات للخطبة، وقراءة سورة الكهف في يومه أو ليلته، وقراءة سبح
والغاشية في صلاة الجمعة، أو الجمعة والمنافقون، أو الجمعة والغاشية،
وللماشي إلى الجمعة بكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها، وفيه ساعة الإجابة
التي لا يسأل المسلم فيها ربه شيئاً إلا أعطاه إياه، وهو يوم عيد يكره
إفراده بالصوم.</span></span><br />
<div class="title5">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><img _fcksavedurl="/images/book/arrow_top.gif" border="0" src="http://www.al-eman.com/images/book/arrow_top.gif" /><a class="link_pos" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" id="s918445" name="s918445">.</a><span style="color: red;">وقت مجيء الإمام للخطبة:</span></span></span></div>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">السنة أن يبكر المأموم للجمعة والعيدين والاستسقاء.<br />أما الإمام فيأتي في الجمعة والاستسقاء عند الخطبة، وفي العيدين يأتي عند وقت الصلاة.</span></span><br />
<div class="title5">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><img _fcksavedurl="/images/book/arrow_top.gif" border="0" src="http://www.al-eman.com/images/book/arrow_top.gif" /><span style="color: red;"><a class="link_pos" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" id="s918446" name="s918446">.</a>حكم من دخل والمؤذن يؤذن:</span></span></span></div>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">من دخل المسجد يوم الجمعة والإمام على المنبر، والمؤذن يؤذن، صلى ركعتين خفيفتين، ثم ينصت لسماع خطبة الجمعة.</span></span><br />
<div class="title5">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><img _fcksavedurl="/images/book/arrow_top.gif" border="0" src="http://www.al-eman.com/images/book/arrow_top.gif" /><a class="link_pos" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" id="s918447" name="s918447">.</a><span style="color: red;">بم تكون الخطبة:</span></span></span></div>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">السنة
أن تكون خطبة الجمعة باللغة العربية لمن يحسنها، وإن ترجمت للحاضرين
بلغتهم لكونهم لا يفهمون العربية فهو أولى، فإن لم يمكن خطب بلغتهم؛ لأن
المقصود فهمها، والعمل بموجبها.<br />أما الصلاة فلا تصح فرضاً أو نفلاً إلا بالعربية.</span></span><br />
<div class="title5">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><img _fcksavedurl="/images/book/arrow_top.gif" border="0" src="http://www.al-eman.com/images/book/arrow_top.gif" /><a class="link_pos" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" id="s918448" name="s918448">.</a><span style="color: red;">موضوع الخطبة:</span></span></span></div>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">خُطب
النبي صلى الله عليه وسلم وخُطب أصحابه رضي الله عنهم كلها تشتمل على بيان
التوحيد والإيمان، وذكر صفات الرب جل جلاله، وأصول الإيمان، وذكر أحوال
اليوم الآخر، والجنة والنار.<br />كما تشتمل على ذكر آلاء الله التي تحببه إلى خلقه، وذكر أيامه التي تخوفهم بأسه وبطشه.<br />كما تشتمل على ذم الاغترار بالدنيا، والترغيب في الآخرة، وذكر الموت، والحث على طاعة الله ورسوله، والتحذير من الشرك والمعاصي.<br />فيذكر
الخطيب من عظمة الله وعظمة أسمائه وصفاته، وعظمة خزائنه، وجميل أفعاله،
وجلاله وكبريائه، وعظيم آلائه ونعمه ما يحببه إلى خلقه، ويعظمه في قلوبهم،
ويأمر بطاعته وذكره وشكره والثناء عليه ما يحببهم إليه.<br />فينصرفون وقد
أحبوه وأحبهم، وامتلأت قلوبهم بالإيمان واليقين والخشية لربهم، وتحركت
جوارحهم لطاعته وعبادته، ولهجت ألسنتهم بذكره وشكره وحمده، وكثرة الاستغفار
والتوبة.</span></span><br />
<div class="title5">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><a class="link_pos" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" id="s918449" name="s918449"></a></span></span></span><a class="link_pos" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" id="s918449" name="s918449"></a><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><a class="link_pos" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" id="s918449" name="s918449"><img _fcksavedurl="/images/book/arrow_top.gif" border="0" src="http://www.al-eman.com/images/book/arrow_top.gif" /></a><a class="link_pos" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" id="s918454" name="s918454">.</a><a class="link_pos" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" id="s918449" name="s918449">.</a>مقدار وقت الخطبة والصلاة:</span></span></span></div>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">كان النبي صلى الله عليه وسلم يطيل خطبته أحياناً، ويقصرها أحياناً، بحسب حاجة الناس، وتغير الأحوال.<br />وكانت خطبته العارضة أطول من خطبته الراتبة، وصلاته أطول من خطبته.<br />ويسن للإمام أن يقصر الخطبة، ويطيل الصلاة، على ما ورد في السنة.<br />عَنْ
جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كُنْتُ أصَلِّي مَعَ
رَسُولِ، فَكَانَتْ صَلاتُهُ قَصْداً، وَخُطْبَتُهُ قَصْداً. أخرجه مسلم.</span></span><br />
<div class="title5">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><img _fcksavedurl="/images/book/arrow_top.gif" border="0" src="http://www.al-eman.com/images/book/arrow_top.gif" /><a class="link_pos" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" id="s918450" name="s918450">.</a><span style="color: red;">صفة الجلوس لسماع الخطبة:</span></span></span></div>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">يسن للمصلي أن يحضر للجمعة مبكراً، وأن يدنو من الإمام.<br />ويسن
للمصلين أن يستقبلوا الإمام بوجوههم أثناء الخطبة؛ وذلك أحضر للقلب، وأبلغ
في السماع، وأوعى للكلام، وأبعد عن النوم، وأبلغ في الوعظ، وأشجع للخطيب،
وهو الذي يقتضيه الأدب.<br />وكان الصحابة رضي الله عنهم إذا جلس النبي صلى الله عليه وسلم يعظهم ويعلمهم جلسوا حوله، واستقبلوه بوجوههم.<br />عَنْ
أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: إنَّ النَّبِيَّ صلى
الله عليه وسلم جَلَسَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى المِنْبَرِ، وَجَلَسْنَا
حَوْلَهُ. متفق عليه.</span></span><br />
<div class="title5">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><img _fcksavedurl="/images/book/arrow_top.gif" border="0" src="http://www.al-eman.com/images/book/arrow_top.gif" /><span style="color: red;"><a class="link_pos" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" id="s918451" name="s918451">.</a>صفة الخطيب:</span></span></span></div>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">السنة أن يلبس الإمام أحسن ثيابه، وأن يخطب على منبر له ثلاث درجات، فإذا دخل للخطبة صعد المنبر مباشرة، ثم واجه المصلين وسلم عليهم.<br />ثم يجلس حتى يؤذن المؤذن، ثم يخطب الخطبة الأولى قائماً، ثم يجلس، ثم يخطب الخطبة الثانية قائماً كذلك.<br />ويسن أن يخطب خطبة قصيرة حفظاً، فإن لم يقدر خطب بورقة، وله أن يقطع الخطبة لعارض من أمر، أو تنبيه، أو توجيه، ثم يواصل.<br />عَنْ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِالله رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قَالَ: كَانَ رَسُولُ
إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ، وَعَلا صَوْتُهُ، وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ،
حَتَّى كَأنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ، يَقُولُ: صَبَّحَكُمْ وَمَسَّاكُمْ.
أخرجه مسلم.<br />وَعَنْ أنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: بَيْنَمَا
النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَوْمَ الجُمُعَةِ، إذْ قَامَ
رَجُلٌ فَقال: يَا رَسُولَ الله، هَلَكَ الكُرَاعُ، وَهَلَكَ الشَّاءُ،
فَادْعُ اللهَ أنْ يَسْقِيَنَا. فَمَدَّ يَدَيْهِ وَدَعَا. متفق عليه.</span></span><br />
<div class="title5">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><img _fcksavedurl="/images/book/arrow_top.gif" border="0" src="http://www.al-eman.com/images/book/arrow_top.gif" /><a class="link_pos" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" id="s918452" name="s918452">.</a><span style="color: red;">وجوب الإنصات أثناء الخطبة:</span></span></span></div>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">يجب
على المصلين جميعاً الإنصات لسماع الخطبة، والكلام أثناء الخطبة يفسد
الأجر، ويُلحق الإثم، فلا يجوز الكلام والإمام يخطب إلا للإمام، ومَنْ
يكلمه الإمام لمصلحة.<br />ويجوز الكلام قبل الخطبة وبعدها لمصلحة، ويحرم تخطي رقاب الناس يوم الجمعة والإمام يخطب.<br />عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنَّ رَسُولَ قالَ: <span class="hadeth">«إذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الجُمُعَةِ أنْصِتْ، وَالإمَامُ يَخْطُبُ، فَقَدْ لَغَوْتَ»</span>. متفق عليه.</span></span><br />
<div class="title5">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><img _fcksavedurl="/images/book/arrow_top.gif" border="0" src="http://www.al-eman.com/images/book/arrow_top.gif" /><span style="color: red;"><a class="link_pos" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" id="s918453" name="s918453">.</a>فضل سماع خطبة الجمعة:</span></span></span></div>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رَسُولُ: <span class="hadeth">«مَنْ
تَوَضَّأ فَأحْسَنَ الوُضُوءَ، ثُمَّ أتَى الجُمُعَةَ فَاسْتَمَعَ
وَأنْصَتَ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الجُمُعَةِ، وَزِيَادَةُ
ثَلاثَةِ أيَّامٍ، وَمَنْ مَسَّ الحَصَى فَقَدْ لَغَا»</span>. أخرجه مسلم.</span></span><br />
<div class="title5">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><img _fcksavedurl="/images/book/arrow_top.gif" border="0" src="http://www.al-eman.com/images/book/arrow_top.gif" /><a class="link_pos" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" id="s918454" name="s918454">.</a><span style="color: red;">حكم من دخل والإمام يخطب:</span></span></span></div>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">من
دخل والإمام يخطب فالسنة أن يصلي ركعتين ويتجوّز فيهما، ثم ينصت لسماع
الخطبة، ومن نعس وهو في المسجد فالسنة أن يتحول من مجلسه ذلك إلى غيره.<br />عَنْ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِالله رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: جَاءَ سُلَيْكٌ
الغَطَفَانِيُّ يَوْمَ الجُمُعَةِ، وَرَسُولُ يَخْطُبُ، فَجَلَسَ فَقَالَ
لَهُ: <span class="hadeth">«يَا سُلَيْكُ! قُمْ فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ، وَتَجَوَّزْ فِيهِمَا»</span>. ثُمَّ قال: <span class="hadeth">«إِذَا جَاءَ أحَدُكُمْ، يَوْمَ الجُمُعَةِ، وَالإمَامُ يَخْطُبُ، فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ، وَلْيَتَجَوَّزْ فِيهِمَا»</span>. متفق عليه.</span></span><br />
<div class="title5">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><img _fcksavedurl="/images/book/arrow_top.gif" border="0" src="http://www.al-eman.com/images/book/arrow_top.gif" /><span style="color: red;"><a class="link_pos" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" id="s918455" name="s918455">.</a>صفة خطبة الجمعة:</span></span></span></div>
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">يسن للإمام أن يستفتح خطبته أحياناً بخطبة الحاجة، وأحياناً بغيرها، وخطبة الحاجة هي:<br /><span class="hadeth">«إِنَّ
الحَمْدَ لله نَحْمَدهُ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذ بالله
مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، ومِنْ سَيِّئاتِ أعمالِنا، مَنْ يَهْدِه اللهُ
فلا مُضِلَّ له، ومَنْ يُضْلِلْ فلا هاديَ له. وأشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلا
اللهُ وحدَه لا شَرِيكَ له، وأشْهَدُ أنّ محمداً عبدُه ورسولُهُ. <a class="aya_multi_result" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" name="">{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}</a>. <a class="aya_multi_result" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" name="">{يَا
أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ
وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا
وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ
إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}</a>. <a class="aya_multi_result" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" name="">{يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا
(70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ
يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا}</a> أما بعد»</span>.<br />وأحياناً لا يذكر هذه الآيات.<br />وأحياناً يقول بعد قوله أما بعد: <span class="hadeth">«فَإِنَّ
خَيْرَ الحَدِيثِ كِتَابُ الله، وَخَيْرُ الهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ،
وَشَرُّ الأمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ، وَكُلُّ
ضَلالَةٍ فِي النَّارِ»</span>. أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجه.<br />السنة أن يتولى الخطبة والصلاة إمام واحد.<br />ويجوز أن يخطب رجل، ويصلي الجمعة بالناس آخر لعذر.<br />يسن للخطيب أن يقرأ من القرآن في خطبته، وأن يخطب أحياناً بسورة [ق]، وأن يستسقي في خطبته عند الحاجة، وأن تكون خطبته أقصر من صلاته.<br />عَنْ عَمَّار بنِ ياسِر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ يَقُولُ: <span class="hadeth">«إِنَّ
طُولَ صَلاةِ الرَّجُلِ، وَقِصَرَ خُطْبَتِهِ، مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِهِ،
فَأطِيلُوا الصَّلاةَ وَاقْصُرُوا الخُطْبَةَ، وَإِنَّ مِنَ البَيَانِ
سِحْراً»</span>. أخرجه مسلم.<br />وَعَنْ أمِّ هِشَامٍ بِنْتِ حَارِثَةَ
بْنِ النُّعْمَانِ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: لَقَدْ كَانَ تَنُّورُنَا
وَتَنُّورُ رَسُولِ وَاحِداً، سَنَتَيْنِ أوْ سَنَةً وَبَعْضَ سَنَةٍ،
وَمَا أخَذْتُ <a class="aya_multi_result" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2584873681105578773" name="">{ق وَالقُرْآنِ المَجِيدِ}</a> إِلا عَنْ لِسَانِ رَسُولِ، يَقْرَؤُهَا كُلَّ يَوْمِ جُمُعَةٍ. أخرجه مسلم.</span></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08595376409006082577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2584873681105578773.post-69280365027046751592012-10-02T23:12:00.000+02:002012-12-19T01:19:12.026+02:00مين اللى مات<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRwiS_THJYVMGZgo17KGCfkS8rQnIHsRRwCj2o7IvQGrxcrbVZc7S7PWxJ7rk_5_qPrwGX_37M6Fn_xajKMpMteSi96FK1zAHxnyAgHuC29jLf31rN25-2QDq7DHRGcyaDsFmKv4PZ8jqb/s1600/35.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRwiS_THJYVMGZgo17KGCfkS8rQnIHsRRwCj2o7IvQGrxcrbVZc7S7PWxJ7rk_5_qPrwGX_37M6Fn_xajKMpMteSi96FK1zAHxnyAgHuC29jLf31rN25-2QDq7DHRGcyaDsFmKv4PZ8jqb/s320/35.gif" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<b><span style="color: white; font-family: tahoma;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: red;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: red;">مين اللى مات</span><br />
استيقظت صباحا على صوت غريب جداا صوت لم اعتاد سماعه فى الشارع فذهبت مسرعه الى الشرفه لأعرف ما الأمر<br />
فألتفت يمينا ويسارا لم اجد شيئا ولكنى مازلت اتعجب </span></span></span></span></span></span></span></span></span></b><br />
<b><span style="color: white; font-family: tahoma;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: red;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b><br />
<a name='more'></a><b><span style="color: white; font-family: tahoma;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: red;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><br />
ذهبت مسرعه الى أمى وسألتها ايه ده مين اللى مات ؟؟؟<br />
قالت امى مات ليه بتجيبى سيرة الموت مين قالك ان فى حد مات<br />
فأجابتها لانى سمعت صوت قران فى الشارع فتأكدت وقتها ان هناك شخصا قد مات</span></span></span></span></span></span></span></span></span></b><br />
<b><span style="color: white; font-family: tahoma;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: red;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"> <b><span style="color: white; font-family: tahoma;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: red;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: blue;">بالله عليكم </span><br />
<span style="color: blue;">كم مره يتكرر بيننا هذا الموقف</span><br />
<span style="color: blue;">نسمع صوت القران فنظن وقتها انها</span> <span style="color: blue;">لابد ان هناك شخص</span> <span style="color: blue;">قد مات وكأننا</span> <span style="color: blue;">لم نعد نسمع القران الا عند الموت</span><br />
<span style="color: blue;">هذا ليس خيال بل هو حال الكثير من المسلمين الا من رحم ربى</span><br />
<span style="color: blue;">فأنا لا امازحكم</span><br />
<span style="color: blue;">فكثيرا ما يسمع البعض صوت</span> <span style="color: blue;">القران فيقول لا حول ولا قوة الا بالله مين اللى مات</span><br />
<span style="color: purple;">كيف بنا ان نصل لهذه الدرجه ؟؟؟</span><br />
<span style="color: purple;">كيف يكون دور القران عندنا عند الموت</span> <span style="color: purple;">فقط ؟؟؟</span><br />
<span style="color: purple;">كيف بنا عند الفرح وان ينعم الله علينا بالزواج او غيره من الافراح</span> <span style="color: purple;">نسارع بتشغيل الاغانى ولا نشغل القران الا عند الموت ؟؟؟</span><br />
<span style="color: purple;">كيف وصل بنا الحال <b><span style="color: white; font-family: tahoma;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: red;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: purple;">مع كلام الله عز وجل</span><span style="color: purple;"> لهذه الدرجه ؟؟؟</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b><br />
<br />
<b><span style="color: white; font-family: tahoma;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: red;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><b><span style="color: white; font-family: tahoma;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: red;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: purple;"><b><span style="color: white; font-family: tahoma;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: red;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: purple;"> <b><span style="color: white; font-family: tahoma;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: red;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: sienna;">بالله عليك نعم انت يا من تقرأ رسالتى</span><br />
<span style="color: sienna;">وانتِ اختى المسلمه بالله عليكِ</span><br />
<span style="color: sienna;">اخبرينى اين هو مصحفك ؟؟؟</span><br />
<span style="color: sienna;">انظرى بالله عليكِ لمصحفك انه هنا على الرف موضوع امتلئ بالتراب فآخر مره فتحته فى رمضان الماضى</span><br />
<span style="color: sienna;">انظر انت لمصحفك</span> <span style="color: sienna;">اين هو</span> ؟؟؟<br />
<span style="color: sienna;">انه هنا وضعته فى صندوق قيم جداا لا تستعجب</span> <span style="color: sienna;">فهذا الصندوق اهداه لى احد احبابى وانا لغلاوة المصحف عندى وضعته هنا فى الصندوق</span> !!!!!<br />
<span style="color: sienna;">وانتى اين مصحفك ؟؟؟</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b><br />
<b><span style="color: white; font-family: tahoma;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: red;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><b><span style="color: white; font-family: tahoma;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: red;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: purple;"><b><span style="color: white; font-family: tahoma;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: red;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: purple;"><b><span style="color: white; font-family: tahoma;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: red;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: sienna;"> <b><span style="color: white; font-family: tahoma;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: red;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: sienna;">مصحفى انه هنا فى حقيبتى صراحة لا استطيع التخلى عنه دائما موجود فى حقيبتى اينما ذهبت فهو فى حقيبتى يحفظنى</span> !!!!<br />
بالله عليكم <br />
اليس هذا حال غالب المسلمين ؟؟؟<br />
<span style="color: red;">لماذا هجرنـــــــــــاه</span><br />
<span style="color: darkorchid;">القرآن ليس مكانه على الرف نسيناه حتى امتلئ</span><span style="color: darkorchid;"> بالتراب</span><br />
<span style="color: darkorchid;">القرآن ليس مكانه صندوق ولو من الذهب يحفظ بداخله وانما مكانه</span><span style="color: darkorchid;"> ان</span> <span style="color: darkorchid;">يحفظ بالقلوب</span><br />
<span style="color: darkorchid;">القرآن ليس مكانه الحقيبه افتخر بأنى احمله فى كل مكان وانا اخر</span><span style="color: darkorchid;"> مره قرأت آ</span><span style="color: darkorchid;">يه فيه كانت</span> <span style="color: darkorchid;">منذ شهور بل</span> <span style="color: darkorchid;">وربنا لا اتذكر متى كانت</span> <br />
كم مره تمسك هاتفك المحمول وتفتح صندوق الرسائل وتقرأ رسائل اهلك واحبابك ؟؟؟<br />
وكم مره فتحت المصحف وقرأت الرسائل التى ارسلها الله لك ؟؟؟<br />
اننا لنحتاج وقفه جاده مع انفسنا </span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b><br />
<b><span style="color: white; font-family: tahoma;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: red;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><b><span style="color: white; font-family: tahoma;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: red;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: purple;"><b><span style="color: white; font-family: tahoma;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: red;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: purple;"><b><span style="color: white; font-family: tahoma;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: red;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: sienna;"><b><span style="color: white; font-family: tahoma;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: red;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"> <b><span style="color: white; font-family: tahoma;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: red;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: sienna;">مصحفى انه هنا فى حقيبتى صراحة لا استطيع التخلى عنه دائما موجود فى حقيبتى اينما ذهبت فهو فى حقيبتى يحفظنى</span> !!!!<br />
بالله عليكم <br />
اليس هذا حال غالب المسلمين ؟؟؟<br />
<span style="color: red;">لماذا هجرنـــــــــــاه</span><br />
<span style="color: darkorchid;">القرآن ليس مكانه على الرف نسيناه حتى امتلئ</span><span style="color: darkorchid;"> بالتراب</span><br />
<span style="color: darkorchid;">القرآن ليس مكانه صندوق ولو من الذهب يحفظ بداخله وانما مكانه</span><span style="color: darkorchid;"> ان</span> <span style="color: darkorchid;">يحفظ بالقلوب</span><br />
<span style="color: darkorchid;">القرآن ليس مكانه الحقيبه افتخر بأنى احمله فى كل مكان وانا اخر</span><span style="color: darkorchid;"> مره قرأت آ</span><span style="color: darkorchid;">يه فيه كانت</span> <span style="color: darkorchid;">منذ شهور بل</span> <span style="color: darkorchid;">وربنا لا اتذكر متى كانت</span> <br />
كم مره تمسك هاتفك المحمول وتفتح صندوق الرسائل وتقرأ رسائل اهلك واحبابك ؟؟؟<br />
وكم مره فتحت المصحف وقرأت الرسائل التى ارسلها الله لك ؟؟؟<br />
اننا لنحتاج وقفه جاده مع انفسنا </span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b><br />
<br />
<b><span style="color: white; font-family: tahoma;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: red;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><b><span style="color: white; font-family: tahoma;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: red;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: purple;"><b><span style="color: white; font-family: tahoma;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: red;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: purple;"><b><span style="color: white; font-family: tahoma;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: red;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: sienna;"> <b><span style="color: white; font-family: tahoma;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="color: red;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="font-size: x-large;">لنفيق من غفلتنا يا مسلمين</span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08595376409006082577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2584873681105578773.post-63427817965560103112012-09-27T12:56:00.002+02:002012-12-19T01:46:06.773+02:00الفتور في علاقة العبد بينه وبين الله , ولماذا التراخي , وطرق العلاج<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiabbZZzwdCOy86dQthxp9XWVwxPb7GVTMjzgxKPP2_kbF2-3UQFhQQ8ZdxBEu6B6cab4usk5clep4akEpE3Tw7Gb1PPmAEleyUz5e20SJuHbPhvY52BLCUyhuWALhOI-FYdYv6ViBEKZ8G/s1600/27.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="173" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiabbZZzwdCOy86dQthxp9XWVwxPb7GVTMjzgxKPP2_kbF2-3UQFhQQ8ZdxBEu6B6cab4usk5clep4akEpE3Tw7Gb1PPmAEleyUz5e20SJuHbPhvY52BLCUyhuWALhOI-FYdYv6ViBEKZ8G/s400/27.gif" width="400" /></a></div>
<br />
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3}"><span class="userContent"><br /> <span style="font-size: x-large;"><span style="color: #660000;">الفتور في علاقة العبد بينه وبين الله , ولماذا التراخي , وطرق العلاج : ) </span></span> <br /> <span style="font-size: large;"><span style="color: #134f5c;">الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :<br /><a name='more'></a><br />
فإن المؤمن العامل من الدعاة وطلاب العلم وغيرهم يكون نشيطا ومتحمسا في
بداية استقامته وتوبته وتوجهه إلى الخير ثم قد يحصل له شيء من الخمول
والفتور فيضعف ويتراخى ويكسل عن الطاعة وقد ينقطع كما أخبر النبي صلّى الله
عليه وسلم بذلك فقال (إن لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته إلى
سنتي فقد اهتدى ، ومن كانت فترته إلى غير ذلك فقد ضل ) رواه البزار ورجاله
رجال الصحيح ،</span> <span style="color: #134f5c;"><br /> وبيّن صلّى الله عليه وسلم أن الإيمان تذهب حلاوته
ويتغير فقال (إن الإيمان ليُخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثوب، فاسألوا الله
أن يجدد الإيمان في قلوبكم) رواه الحاكم في مستدركه ،<br /><br /> وينبغي
على المؤمن أن يفقه هذه المسألة ويتبصر فيها حتى لا يفقد دينه وهو لايشعر
وهي مسألة دقيقة وغاية في الخطورة يحتاج إليها كل من سلك طريق الاستقامة
وكان مطلب الثبات على الدين نصب عينيه.</span> <span style="color: #134f5c;"><br /><br /> مظاهر الفتــــور : ( </span> <span style="color: #134f5c;"><br /><br /> .التكاسل عن أداء الصلاة وغيرها من العبادات</span> <span style="color: #134f5c;"><br /> الإعراض عن تلاوة القرآن وحفظه.<br /> الإنقطاع عن مجالس العلم والذكر والإيمان.<br /> ترك المشاركة في الدعوة إلى الله وأعمال الخير.<br /> الشعور بالإنقباض وكتمة الصدر وكثرة اللهم.<br /> التجرؤ على فعل المعاصي والحنين إلى الماضي السيئ.<br /> وقوع الوحشة في العلاقات الإنسانية وكثرة لمشاكل.<br /><br /> والفتـــور على حالتين :-! </span> <span style="color: #134f5c;"><br /><br />
الأولى: أن يحصل للمسلم خمول في أداء العبادة وثقل في فعل النوافل وملل في
طلب العلم والبرامج الجادة ويصبح يميل إلى الراحة واللهو والبعد عن
المسؤولية ، فهذه الحالة طبيعية وقد تعرض لكل إنسان في مراحل من حياته
وينبغي على المسلم أن يتعامل معها بكل هدوء وثقة وسياسة وفسحة من الأمر
ويجعل اهتمامه من الدرجة الأولى في المحافظة على الفرائض والأصول ثم يتدرج
بها للوصول إلى المستوى الأعلى عن طريق التزود من النوافل ولا يسمح لنفسه
النزول عن المستوى الأدنى ،</span> <span style="color: #134f5c;"><br /> قال ابن القيم رحمه الله: ” تخلُل الفترات
- اي الفتور في الطاعات - للسالكين أمر لا بد منه، فمن كانت فترته إلى
مقاربه وتسديد، ولم تخرجه من فرض، ولم تدخله في محرم رجي له أن يعود خيرا
مما كان ” ،<br /> وقال علي رضي الله عنه : ” إن النفس لها إقبال وإدبار،
فإذا أقبلت فخذها بالعزيمة والعبادة، وإذا أدبرت فأقصرها على الفرائض
والواجبات “. >> إحفظ هذه الكلمات جيدا رعاك الله << <br /><br />
الثانية : أن يتدنى مستواه إلى درجة أن يترك بعض الفرائض و يفعل بعض
الكبائر ويتساهل في مصاحبة أهل الفسق ويقسو قلبه ويصغي إلى كلام أهل
الشبهات والضلال ويتتبع الرخص في المسائل ، فهذه حالة مرضية تنبئ عن الخطر
ويجب على المؤمن حينئذ أن يعلم أنه على شفا هلكة وأن يسعى جاهدا لإنقاذ
نفسه بأسرع وقت وإلا انتهى به المطاف إلى الإنتكاسة والعياذ بالله.</span> <span style="color: #134f5c;"><br /><br /> أسباب الفتـــــور :- ! </span> <span style="color: #134f5c;"><br /><br /> هناك أسباب كثيرة توقع المرء في الفتور ،ومن أهمها :</span> <span style="color: #134f5c;"><br /><br />
الأول: ديني ، فقد يكون المرء حينما استقام لم يتلق منهجا تربويا كاملا في
العلم والعمل والاعتقاد ، أو قد يكون أخذ الدين بشدة وغلو في العبادة
والسلوك والنظر إلى المجتمع والحكم على الآخرين ، فإذا ذهب حماسه انحرف ولم
يقوىَ على المواصلة أو إذا تلقى هزة عنيفة تفلت من الإستقامة لأنه لم يبْن
تدينه على أصول ثابتة .</span> <span style="color: #134f5c;"><br /><br /> الثاني: نفسي ، قد يُبتلى الإنسان ويصاب
بمرض نفسي كالوسواس أو الإكتئاب أو الرهاب ومع الإهمال يشتد ذلك عليه حتى
يؤثر على دينه ويصيبه الفتور وإذا طال به الأمر ربما يؤدي إلى ترك التدين
مطلقا .</span> <span style="color: #134f5c;"><br /><br /> الثالث: إجتماعي ، فقد يكون يعاني من مشكلة إجتماعية كأن
يكون أعزبا بحاجة إلى الزواج أو حصل له طلاق ولا يزال يرتبط عاطفيا بشريكه ,
, أو امرأة ترملت بموت زوجها وحصل لها فراغ أو ….،</span> <span style="color: #134f5c;"><br /> فتستولي هذه
المشكلة على تفكيره وتشغل باله مع فقر رغباته الفطرية ، وفي بداية
الإستقامة ينشغل بالطاعة فإذا ذهب الحماس والنشاط ظهرت المشكلة وأثرت على
مستواه وربما صرفته والعياذ بالله عن الإستقامة.<br /><br /> الرابع: بيئي ،
يلتحق بالصالحين أول الإستقامة مما يعينه على صلاحه ولكنه يبتعد عن البيئة
الصالحة قبل أن ينضج دينيا ويصلب دينه , ويعود إلى البيئة الفاسدة وأصحاب
السوء فيحصل له فتور كبير ويتصل بمن يذكره بماضيه الأسود فيحن له وتكثر
همومه ووساوسه ويقل إيمانه وقد يؤدي ذلك إلى انتكاسته ، ولهذا قال النبي
صلّى الله عليه وسلم (إنما يأكل الذئب من الغنم القاصية). حديث صحيح </span> <span style="color: #134f5c;"><br /><br />
الخامس: اقتصادي ، قد يكون فقيرا معدما أو يكون غنيا فتمر به ضائقة مادية
وظروف صعبة فيتطلب ذلك منه صرف الجهد الأكبر في كسب عيشه ورفع الفقر فيبتعد
عن طلب العلم ومجالس الإيمان جريا وراء لقمة العيش ولا يستطيع أن يوفق بين
دنياه ودينه ويذهب يومه كله في طلب الدنيا مما يؤثر على إيمانه ويوقعه في
الفتور .</span> <span style="color: #134f5c;"><br /><br /> ومن أخطر ما يوقع الإنسان في الفتور ويؤدي إلى انتكاسته
تسلط الشيطان عليه ووسوسته له بالوساوس المؤذية ، فالشيطان يستغل فترة ضعف
الإنسان وتذبذبه واضطرابه وصراعه مع نفسه فيقنعه بأنه لم يستفد في سلوك
طريق الصلاح ولم تصلح حاله ، أو أن ذلك أثر على دنياه ، أو أنه فاسد القلب
لا يتأثر بالخير وإن تظاهر به ، أو يقنطه من رحمة الله ويوحي له أنه غير
مؤمن أو منافق وخاتمته النار وهكذا تتنوع مكايد الشيطان ووساوسه أعاذنا
الله منه.</span> <span style="color: #134f5c;"><br /><br /> ويجدر التنبيه هنا على مسألة مهمة وهي أن كل رجل أو
امرأة كان له ماضي سىء وأحوال مخالفة للشرع وإدمان للكبائر زمنا طويلا ثم
تاب واستقام فإنه مُعرض في أي وقت للإنتكاسة إذا أصابته هزة عنيفة أيا كانت
إلا ما شاء الله ، وهذا أمر مُشاهد ، ولذلك يتطلب الأمر منه بذل جهد أكبر
من غيره في إصلاح نفسه وتربيتها على الطاعة وتعاطي أسباب الثبات.</span> <span style="color: #134f5c;"><br /><br /> علاج الفتـــو : ) </span> <span style="color: #134f5c;"><br /><br />
إن لكل مشكلة علاج خاص ويختلف ذلك من شخص لآخر ومن بيئة لأخرى ووسائل
العلاج كثيرة ولكن هناك أمور عامة تصلح لكل مشكلة في الجملة ومن تعاطاها
انتفع بها وزال عنه الفتور بإذن الله : ) </span> <span style="color: #134f5c;"><br /><br /> الأول: أن يسأل الله
بصدق وإخلاص إصلاح حاله ويكثر من التضرع ومناجاة الله ويداوم على ذلك
ويتخير الأوقات والأماكن الفاضلة ، ومن ألح على الله وطرق بابه فتح عليه
ورفع ما به .</span> <span style="color: #134f5c;"><br /><br /> الثاني: أن يتفقه في دين الله القدر الذي يرفع الجهل عنه ويكشف الشبهات ويدفع الوساوس والخطرات ويحميه من الشهوات .</span> <span style="color: #134f5c;"><br /><br />
الثالث: أن يحرص على الرفقة الصالحة والدخول في البرامج الإيمانية التي
تصلح قلبه وتحفظ دينه وتقوي نشاطه في الخير ، وإذا لم تسمح ظروفه بذلك
فليتواصل معهم عن طريق الإنترنت وغيرها من الوسائل العصرية.</span> <span style="color: #134f5c;"><br /><br />
الرابع: أن يبتعد عن البيئة الفاسدة وأهل الشهوات بكل وسيلة ، ولذلك أرشد
الشارع الحكيم التائب من المعصية بتغيير بيئته والإنتقال من مكان المعصية
والغفلة.</span> <span style="color: #134f5c;"><br /><br /> الخامس: أن يحرص على علاج المشكلة والحالة التي ألمت به
من أول الأمر ولا يهملها حتى تتفاقم ، وينبغي له إذا شعر ببداية التغير
والفتور البحث عن الأسباب وإيجاد الحلول لذلك .</span> <span style="color: #134f5c;"><br /><br /> السادس: أن يعرض
مشكلته على أهل الإختصاص من المشائخ والتربويين والأطباء النفسيين ويتواصل
معهم حتى يناقشوا حالته ويشخصوها ويوجدوا الحلول المناسبة لها ويرفعوا من
معنوياته ومستواه النفسي بإذن الله .</span> <span style="color: #134f5c;"><br /><br /> السابع: أن يتعاطى أسباب زيادة الإيمان وصلاح القلب ورقته من الذكر والتوبة وتلاوة القرآن وزيارة القبور ومدارسة السيرة وغير ذلك.</span> <span style="color: #134f5c;"><br /><br />
الثامن: أن يستعين بالله ويتوكل عليه ويستعيذ من شر الشيطان وشركه ، ويوقن
أن الشفاء بيد الله وأن الله قادر على إصلاح حاله في أي وقت وإنما الخلل
أتى من جانبه ، وما أنزل الله من داء إلا وأنزل له دواء ، فليحسن الظن بربه
ويعظم الرجاء به .</span> <span style="color: #134f5c;"><br /><br /> بقلم : خالد بن سعود البليهد</span> <span style="color: #134f5c;"><br /> عضو الجمعية العلمية السعودية للسُنة</span></span> <br /> </span></span></h5>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08595376409006082577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2584873681105578773.post-2923855729149230502012-09-26T20:07:00.002+02:002012-12-19T01:46:32.299+02:00السجــــود نعمة من الخالق<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBys4jJrlDvHLpLyIH8hzkk2vVnJ7og1aZHohIMsjXaQv91h9CojdGYKtSx4B7FryoJJ0018miadXQ99nNycMJzof4P9YShQfSNEf7P-ZiHyfTkNBEylxzz0K96RzZdvDb3qfIHTDOd10_/s1600/islam8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBys4jJrlDvHLpLyIH8hzkk2vVnJ7og1aZHohIMsjXaQv91h9CojdGYKtSx4B7FryoJJ0018miadXQ99nNycMJzof4P9YShQfSNEf7P-ZiHyfTkNBEylxzz0K96RzZdvDb3qfIHTDOd10_/s400/islam8.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<b><span style="font-family: Arial; font-size: medium;"></span></b><br />
<div align="center">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-size: x-large;"><a href="http://www.ahlalanbar.net/showthread.php?t=8979" target="_blank"><span style="font-family: Arial Black;"><b>السجــــود نعمة من الخالق</b></span></a></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Arial Black;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><b>إذا كنت تعاني من الإرهاق أوالتوتر أوالصداع الدائم أو العصبية وإذا كنت تخشى من</b></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-family: Arial; font-size: medium;"> </span></b><br />
<a name='more'></a><b><span style="font-family: Arial; font-size: medium;"><br />
</span></b><br />
<div align="center">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: medium;"><b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Black;"><span style="color: purple;">الإصابة بالأورام فعليك بالسجود فهو يخلصك من أمراضك العصبية والنفسية هذا ما توصلت إليه أحدث دراسة علمية</span></span></span></b></span></b></div>
<b><span style="font-family: Arial; font-size: medium;">
<br />
</span></b><br />
<div align="center">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: medium;"><b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Black;"><span style="color: purple;">أجراها د. محمد ضياء الدين حامد أستاذ العلوم البيولوجية ورئيس قسم تشعيع الأغذية بمركز تكنولوجيا الإشعاع .</span></span></span></b></span></b></div>
<b><span style="font-family: Arial; font-size: medium;">
<br />
<div align="center">
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Black;"><span style="color: purple;">معروف أن الإنسان يتعرض لجرعات زائدة من الإشعاع ويعيش في معظم الأحوال وسط مجالات كهر ومغناطيسية</span></span></span></b></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Black;"><span style="color: purple;">الأمر الذي يؤثر على الخلايا ويزيد من طاقته ولذلك كما يقول د.ضياء فإن السجود يخلصه من الشحنات الزائدة </span></span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Black;"><span style="color: purple;">التي تسبب العديد من الأمراض </span></span></span></b></div>
<br />
<br />
<div align="center">
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Black;"><span style="color: purple;">التخاطب بين الخلايا </span></span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Black;"><span style="color: purple;">-----------------------</span></span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Black;"><span style="color: purple;">هو نوع من التفاعل بين الخلايا وهي تساعد الإنسان على الإحساس بالمحيط الخارجي والتفاعل معه وأي زيادة </span></span></span></b></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Black;"><span style="color: purple;">في الشحنات الكهرو مغناطيسية التي يكتسبها الجسم تسبب تشويشاً في لغة الخلايا وتفسد عملها مما يصيب </span></span></span></b></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Black;"><span style="color: purple;">الإنسان بما يعرف بأمراض العصر مثل الشعور بالصداع والتقلصات العضلية والتهابات العنق والتعب والإرهاق إلى </span></span></span></b></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Black;"><span style="color: purple;">جانب النسيان والشرود الذهني ويتفاقم الأمر إذا زادت كمية هذه الموجات دون تفريغها فتسبب أوراماً سرطانية </span></span></span></b></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Black;"><span style="color: purple;">ويمكنها تشويه الأجنة لذلك وجب التخلص من هذه الشحنات وتفريغها خارج الجسم بعيداً عن استخدام الأدوية </span></span></span></b></div>
<br />
<br />
<div align="center">
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Black;"><span style="color: purple;">هل المسكنات وآثارها الجانبية </span></span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Black;"><span style="color: purple;">الحل ..؟؟؟-------------</span></span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Black;"><span style="color: purple;">لا بد من وصلة أرضية لتفريغ الشحنات الزائدة والمتوالدة بها وذلك عن طريق السجود للواحد الأحد كما امرنا حيث</span></span></span></b></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Black;"><span style="color: purple;">تبدأ عملية التفريغ بوصل الجبهة بالأرض ففي السجود تنتقل الشحنات الموجبة من جسم الإنسان إلى الأرض</span></span></span></b></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Black;"><span style="color: purple;">السالبة الشحنة وبالتالي تتم عملية التفريغ خاصة عند السجود على السبعة الأعضاء ( الجبهة والأنف والكفان</span></span></span></b></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Black;"><span style="color: purple;">والركبتان والقدمان ) وبالتالي هناك سهولة في عملية التفريغ .</span></span></span></b></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Black;"><span style="color: purple;">تبين من خلال الدراسات أنه لكي تتم عملية التفريغ للشحنات لابد من الاتجاه نحو مكة في السجود وهو ما نفعله </span></span></span></b></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Black;"><span style="color: purple;">في صلاتنا ( القبلة ) لأن مكة هي مركز اليابسة في العالم وأوضحت الدراسات أن الاتجاه إلى مكة في السجود </span></span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Black;"><span style="color: purple;">هو أفضل الأوضاع لتفريغ الشحنات بفعل الاتجاه إلى مركز الأرض الأمر الذي يخلص الإنسان من همومه ليشعر </span></span></span></b></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Black;"><span style="color: purple;">بعدها بالراحة النفسية </span></span></span></b></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial Black;"><span style="color: purple;">سبحان الله </span></span></span></b></div>
</span></b><br />
<div class="after_content">
<blockquote class="signature restore">
<div class="signaturecontainer">
<div align="center">
<span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;">سبحان الله , والحمد لله , ولا اله الا الله , والله أكبر</span></span></span></div>
</div>
</blockquote>
</div>
<div class="postfoot">
<div class="textcontrols floatcontainer">
<span class="postcontrols">
<a class="newreply" href="http://forum.amrkhaled.net/newreply.php?do=newreply&p=1054768436" id="qrwq_1054768436" rel="nofollow"><img alt="رد مع اقتباس" id="quoteimg_1054768436" src="http://forum.amrkhaled.net/clear.gif" title="رد مع اقتباس" /> رد مع اقتباس</a>
</span>
<span class="postlinking">
</span></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08595376409006082577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2584873681105578773.post-44871369914850348412012-09-26T19:37:00.001+02:002012-10-10T22:46:05.586+02:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNcWUNOAFFnlfflq315syMGHEC1ER8yrPEghn1CxmRykxOhE4Q_CUkWYglgLdlc5hfVzavmBzYOyWnm-7eAep6KwDThX5FMWqQck_8uVHfKrrIBCJyiuG9PGbg5psGggylxY0_JOefjlMV/s1600/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%AD.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNcWUNOAFFnlfflq315syMGHEC1ER8yrPEghn1CxmRykxOhE4Q_CUkWYglgLdlc5hfVzavmBzYOyWnm-7eAep6KwDThX5FMWqQck_8uVHfKrrIBCJyiuG9PGbg5psGggylxY0_JOefjlMV/s400/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%AD.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: x-large;"><b>لماذا التطهير بالماء والثلج والبرد لابن تيمية وابن عثيمين</b></span></span><br />
<br />
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: x-large;"><b> <span style="font-size: large;">عن عائشة قالت:</span><br />
<span style="font-size: large;"> كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول:</span><br />
<span style="font-size: large;"> <span style="color: red;">[اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس]</span></span><br />
<span style="font-size: large;">سئل <span style="color: red;">شيخ الإسلام</span> عن معنى دعاء النبي صلى الله عليه وسلم</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"> <span style="color: red;">" الّلهُمَّ طَهِّرْنِى مِنْ خطاياي بِالمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ ".</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"> كيف يطهر الخطايا بذلك؟</span> <br />
<span style="font-size: large;"> وما فائدة التخصيص بذلك؟</span><br />
<span style="font-size: large;"> وقوله فى لفظ آخر "<span style="color: red;">والماء البارد</span>" والحار أبلغ في الإنقاء؟.</span></b></span></span><br />
<br />
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-size: large;"> <span style="font-size: large;">«فقال رحمه الله تعالى»</span> <br />
<span style="font-size: large;"> الخطايا توجب<span style="color: red;"> للقلب حرارة ونجاسة وضعفا</span>، ف<span style="color: red;">يرتخي القلب وتضطرم فيه نار الشهوة وتنجسه</span></span><br />
<span style="font-size: large;"> فإن الخطايا والذنوب له بمنزلة<span style="color: red;"> الحطب</span> الذى يمد النار ويوقدها ولهذا كلما كثرت الخطايا اشتدت نار القلب وضعفه،..</span><br />
<span style="font-size: large;"> والماء يغسل الخبث<span style="color: red;"> ويطفئ النار</span>،..</span><br />
<span style="font-size: large;"> فإن كان<span style="color: red;"> باردا</span> أورث الجسم صلابة وقوة، فإن كان معه ثلج وبرد كان <span style="color: red;">أقوى فى التبريد وصلابة الجسم وشدته، فكان أذهب لأثر الخطايا.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"> هذا معنى كلامه، وهو محتاج إلى مزيد بيان وشرح</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"> فاعلم أن هاهنا أربعة أمور:</span> <br />
<br />
<span style="font-size: large;"> <span style="color: red;">أمران حسيان، وأمران معنويان</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"> فالنجاسة التي تزول بالماء هي ومزيلها حسيان ..</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"> وأثر الخطايا التي تزول بالتوبة والاستغفار هي ومزيلها معنويان ..</span></span><br />
<span style="font-size: large;"> وصلاح القلب وحياته ونعيمه لا يتم إلا بهذا وهذا</span><br />
<span style="font-size: large;"> فذكر النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم من كل شطر قسما نبه به على القسم الآخر</span><br />
<span style="font-size: large;"> فتضمن كلامه الأقسام الأربعة في غاية الاختصار، وحسن البيان. كما في حديث الدعاء بعد الوضوء:</span><br />
<span style="font-size: large;"> ." اللّهُمَّ اجعلني مِنَ التَّوَّابِينَ واجعلني مِنَ المُتَطَهِّرِينَ "</span><br />
<span style="font-size: large;"> فإنه يتضمن ذكر الأقسام الأربعة...</span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"> ومن كمال بيانه صلى الله تعالى عليه وآله وسلم، وتحقيقه لما يخبر به، ويأمر به</span> <br />
<span style="font-size: large;"> تمثيله الأمر المطلوب المعنوي بالأمر المحسوس</span><br />
<span style="font-size: large;"> وهذا كثير في كلامه</span><br />
<span style="font-size: large;"> فنبه صلى الله تعالى عليه وآله وسلم بقوله:</span><br />
<span style="font-size: large;"> "اللهُمَّ طهرني مِنْ خطاياي بِالمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالبَرَدِ"</span><br />
<span style="font-size: large;"> <span style="color: red;">على شدة حاجة البدن والقلب إلى ما يطهرهـما ويبردهـما ويقويهما</span></span><br />
<span style="font-size: large;"> وتضمن دعاؤه سؤال هذا وهذا</span><br />
<span style="font-size: large;"> « وقد أورد مسلم في صحيحه »</span><br />
<span style="font-size: large;"> كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، <span style="color: red;">إذا كبر في الصلاة ، سكت هنية قبل أن يقرأ </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"> فقلت: يا رسول الله ! بأبي أنت وأمي ! أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة، ما تقول ؟</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"> قال " أقول: اللهم ! باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"> اللهم ! نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"> اللهم ! اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد "</span> </span><br />
<span style="font-size: large;"> الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 598</span><br />
<span style="font-size: large;"> خلاصة حكم المحدث: صحيح</span><br />
<span style="font-size: large;"> فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح صلاته بهذا الدعاء</span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"> « يقول<span style="color: red;"> الشيخ ابن عثيمين</span> في شرحه لهذا الحديث »</span> <br />
<br />
<span style="font-size: large;"> « اللَّهُمَّ باعِدْ بيني وبين خَطَايَاي كما باعدت بين المشرق والمغرب «</span> <br />
<span style="font-size: large;"> ومعناه: أنه سأل الله أن يُباعد بينه وبين خطاياه؛ كما باعَدَ بين المشرقِ والمغربِ</span><br />
<span style="font-size: large;"> والمباعدة بين المشرق والمغرب هو غاية ما يبالغ فيه النَّاسُ</span><br />
<span style="font-size: large;"> فالنَّاسُ يبالغون في الشيئين المتباعدين إمَّا بما بين السماء والأرض، وإما بما بين المشرقِ والمغربِ</span><br />
<span style="font-size: large;"> ومعنى « باعِدْ بيني وبين خَطَاياي </span><br />
<span style="font-size: large;"> أي: باعِدْ بيني وبين فِعلِها بحيث لا أَفْعَلُها، وباعِدْ بيني وبين عقوبِتها</span><br />
<span style="font-size: large;"> وقوله: « اللَّهُمَّ نقِّني مِن خطاياي كما يُنقَّى الثوبُ الأبيضُ مِن الدَّنس </span><br />
<span style="font-size: large;"> هذه الجملةُ تدلُّ على أنَّ المرادَ بذلك الخطايا التي وقعت منه، لأنه قال:</span><br />
<span style="font-size: large;"> « نقِّني منها كما يُنقَّى الثوبُ الأبيضُ مِن الدَّنس »</span><br />
<span style="font-size: large;"> أي: كما يُغسل الثوبُ الأبيضُ إذا أصابه الدَّنس فيرجع أبيض،وإنما ذَكَرَ الأبيضَ</span><br />
<span style="font-size: large;"> لأن الأبيض هو أشدُّ ما يؤثِّر فيه الوسخ؛ بخلاف الأسود</span><br />
<span style="font-size: large;"> ولهذا في أيام الشتاء الثياب السوداء تبقى شهراً أو أكثر</span><br />
<span style="font-size: large;"> لكن الأبيض لا يبقى أسبوعاً إلا وقد تدنَّسَ</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"> فلهذا قال: « كما يُنقَّى الثوبُ الأبيضُ مِن الدَّنَسِ«</span> <br />
<span style="font-size: large;"> وهذا ظاهرٌ أنه في الذُّنوب التي فَعَلَهَا يُنقَّى منها، وبعد التنقية قال</span><br />
<span style="font-size: large;"> «اللَّهُمَّ اغسلْنِي مِن خطاياي بالماءِ والثَّلجِ والبَرَدِ«</span><br />
<span style="font-size: large;"> إذاً؛ فالذي يظهر: أنَّ الجملةَ الأُولى في المباعدة،</span><br />
<span style="font-size: large;"> أي: أن لا أفعلَ الخطايا، ثم إن فَعلتُها فنقِّني منها، ثم أزِلْ آثارَها بزيادة التطهير بالماء والثَّلجِ والبَرَدِ</span><br />
<span style="font-size: large;"> فالماء لا شَكَّ أنه مطهِّرٌ، لكن الثَّلجُ والبَرَدُ مناسبته هنا أنَّ الذُّنوب آثارها العذابُ بالنَّارِ</span><br />
<span style="font-size: large;"> والنَّارُ حارَّة، و الحرارةُ يناسبها في التنقية منها الشيء البارد، فالماء فيه التنظيف، والثَّلجُ والبَرَدُ فيهما التبريدُ.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"> <span style="color: red;">مرجع الموضوع</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"> كتاب / إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان ..لابن القيم الجوزية</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"> و شرح الشيخ محمد بن صالح العثيمين </span></span>
</span></b></span></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08595376409006082577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2584873681105578773.post-52982406665629356932012-09-21T22:12:00.003+02:002012-10-10T22:46:29.434+02:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1t9SyKYeMHGwVmpjxqe3U-mOKPdnClsGkfkZblEBhmnCLVY0_-qyyszMba-VpSxiA3Ttw0zn6vcZq2AzdYtfq_VLHpJz956D1piQ0LEPP4MJooHu0CB8gm-7g9_Y-JCm8ncuvPysFY0lC/s1600/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%81%D9%89.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="350" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1t9SyKYeMHGwVmpjxqe3U-mOKPdnClsGkfkZblEBhmnCLVY0_-qyyszMba-VpSxiA3Ttw0zn6vcZq2AzdYtfq_VLHpJz956D1piQ0LEPP4MJooHu0CB8gm-7g9_Y-JCm8ncuvPysFY0lC/s400/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%81%D9%89.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: x-large;">كل أمتى معافى إلا المجاهرين</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" />: <span style="color: blue;"><b>{</b> كل أمتي معافى إلا المجاهرين <b>}</b></span>
[رواه البخاري ومسلم]. وهكذا سنة الله تعالى في الكون فما أعلن قوم التجرؤ
على الله بالمعاصي والتبجح بها إلا وأهلكهم الله وقضى عليهم ودمرهم..
والمتأمل في سير الغابرين والأقوام السالفين يجد ذلك جلياً واضحاً فما الذي
أهبط آدم من الجنة؟ وما الذي أغرق قوم نوح؟ وما الذي أهلك عاداً بريح صرصر
عاتية؟ وما الذي أهلك ثمود بالصاعقة؟ وما الذي قلب على قوم لوط ديارهم
وأتبعها بالحجارة من السماء؟ وما الذي أغرق فرعون وجنده؟ وما الذي..؟ وما
الذي..؟ إنها المعاصي والمجاهرة بها.
</span><br />
<span style="font-size: large;">فالله تعالى هو القوي والبشر هم الضعفاء والله هو العزيز وهم
الأذلاء بين يديه وهو الكبير المتعالي فله الكبرياء المطلق والعظمة
الكاملة. عن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" /> قال الله تعالى:
</span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>{</b> الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النار <b>}</b></span><span style="font-size: large;"> [رواه مسلم].
</span><br />
<span style="font-size: large;">ولعل من أسباب قبح هذه المعصية وزيادة شناعتها أن فيها نوعاً من
الاستهانة وعدم المبالاة وكأن لسان حال هذا العاصي لله تعالى يقول: أعلم
أنك ترى مكاني وتسمع كلامي وأنك علي رقيب ولعملي شهيد.. ولكن مع ذلك كله
أعصيك وأعلن ذلك أمامك وأمام كل من يراني من خلقك !!.
</span><br />
<span style="font-size: large;">ومن أسباب شناعتها وقبحها أن فيها دعوة للناس إلى الوقوع في المعاصي
والانغماس في وحلها.. حيث إن هذا البارز لله بالمعصية يدعو بلسان حاله كل
من رآه أو سمع به.. عن أبي هريرة <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif" /> قال: قال رسول الله <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" />: <span style="color: blue;"><b>{</b>.. ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً <b>}</b></span> [رواه مسلم]. </span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"> والمجاهره بالمعصيه هى : أن يتحدث الانسان أمام الملأ بما ستر الله عليه من معاص وآثام فيمسي وقد ستر الله
عليه ثم يصبح مجاهراً مفتخراً بمعصيته كما جاء في الحديث عن أبي هريرة <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif" /> أن رسول الله <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" /> قال: <span style="color: blue;"><b>{</b>..
وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً ثم يصبح وقد ستره الله فيقول
يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه <b>}</b></span> [رواه البخاري ومسلم].
</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">اللهم استرنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك</span><br />
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08595376409006082577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2584873681105578773.post-41935440479315748972012-09-21T21:53:00.004+02:002012-10-10T22:41:30.270+02:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid5cPXMdpMT0jUqGJ9niUSvlMo5lw4KX4viFTOwh8r-d8dGFSJ1_br0t0KpiDePP6rv9ajocIVOwpAFFRdvaIlXIKH-W1ZLttyRrSrarYC84ur7SFpJQChzHtMbZs5HrzVnxvhho8eejOX/s1600/113.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid5cPXMdpMT0jUqGJ9niUSvlMo5lw4KX4viFTOwh8r-d8dGFSJ1_br0t0KpiDePP6rv9ajocIVOwpAFFRdvaIlXIKH-W1ZLttyRrSrarYC84ur7SFpJQChzHtMbZs5HrzVnxvhho8eejOX/s400/113.gif" width="400" /></a></div>
<br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: x-large;">فضل ذكر الله تعالى</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">قال تعالى: <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif" /><span style="color: red;"> فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ </span><img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif" /> [البقرة:152]. وقال تعالى: <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif" /><span style="color: red;"> الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ </span><img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif" /> [آل عمران:191]. وقال تعالى: <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif" /><span style="color: red;"> وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيراً وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ </span><img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif" /> [آل عمران:41]. وقال تعالى: <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif" /><span style="color: red;"> وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً </span><img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif" /> [الأعراف:205]. وقال تعالى: <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif" /><span style="color: red;"> وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً </span><img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif" /> [المزمل:8].
</span><br />
<div class="ATITLE">
<span style="font-size: large;">فوائد ذكر الله تعالى:</span></div>
<span style="font-size: large;">1 - أنه يطرد الشيطان ويقمعه ويكسره.
</span><br />
<span style="font-size: large;">2 - أنه يرضي الرحمن عز وجل.
</span><br />
<span style="font-size: large;">3 - أنه يزيل الهم والغم عن القلب.
</span><br />
<span style="font-size: large;">4 - أنه يجلب للقلب الفرح والسرور والبسط.
</span><br />
<span style="font-size: large;">5 - أنه يقوي القلب والبدن.
</span><br />
<span style="font-size: large;">6 - أنه ينور الوجه والقلب.
</span><br />
<span style="font-size: large;">7 - أنه يجلب الرزق.
</span><br />
<span style="font-size: large;">8 - أنه غراس الجنة فعن جابر عن النبي <img align="absbottom" alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" /> قال: <span style="color: blue;"><b>{</b> من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة <b>}</b></span>.
</span><br />
<span style="font-size: large;">9 - إن الذكر يوجب صلاة الله عز وجل وملائكته على الذاكر.
</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08595376409006082577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2584873681105578773.post-62419549917916866582012-09-21T11:54:00.002+02:002012-10-10T22:43:31.478+02:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvGh4H8w2h5_LRr29cpCuOUSxDTHLMi3pLfYHo4YUlzVyVUyHE0R1fKfIl-Y3gpmq1IGhm51bZfjnfx1FJ5i9QsUTd4QE8VUyOqal3JjqOyOKb9C50RUYEpGfI70pNE64bQYcZyJMdMQZm/s1600/34.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="251" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvGh4H8w2h5_LRr29cpCuOUSxDTHLMi3pLfYHo4YUlzVyVUyHE0R1fKfIl-Y3gpmq1IGhm51bZfjnfx1FJ5i9QsUTd4QE8VUyOqal3JjqOyOKb9C50RUYEpGfI70pNE64bQYcZyJMdMQZm/s400/34.gif" width="400" /></a></div>
<br />
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #20124d;">من معجزات رسول الله صلى الله عليه وسلم</span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: maroon;"><b>الطعام القليل يشبع الكثير من الناس</b></span></span><br />
<br />
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: large;">كان أبو طلحة الأنصاري من أكثر الصحابة حظا في اسلامه, فتزوج مسلمة
سبقته في الاسلام, ودعته للزواج منها وكان مهر أم سليم من أغلى المهور لو
علم الناس قيمته, اذ أنه تقدم للزواج من أم سليم ولم يدخل الاسلام بعد,
فقالت أم سليم: مهري اسلامك, أي دخولك في الاسلام. وأسلم أبو طلحة ودخل
الاسلام وحسن اسلامه وتزوج أم سليم وأحسن معاشرتها ومعاملتها فعاشا في هناء
في ظل ازدهار دعوة الحق في المدينة, ويروي أنس بن مالك رضي الله عنه قصة
جميلة هي بحق معجزة من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم.</span></span><br />
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: large;">قال أنس: قال أبو طلحة لأم سليم: لقد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيفا أعرف فيه الجوع, فهل عندك شيء؟</span></span><br />
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: large;">لقد أحس أبو طلحة أن الرسول صلى الله عليه وسلم جائع وعرف ذلك من صوته.</span></span><br />
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: large;">قالت أم سليم: نعم. وبدأت تعد أقراصا من خ الشعير ثم لفت الخ ساخنا في
خمار لها, لعد أم لفت الخ ببعضه ثم أعطت أم سليم الخ لأنس خادم النبي صلى
الله عليه وسلم وأرسلته به الى النبي عليه الصلاة والسلام.</span></span><br />
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: large;">ذهب أنس بن مالك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس, فلما دخل أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:</span></span><br />
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: large;">أرسلك أبو طلحة؟</span></span><br />
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: large;">فقال أنس: نعم يا رسول الله.</span></span><br />
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: large;">فقال عليه السلام لمن معه من الناس:” قوموا” وانطلق رسول الله مع أصحابه الى دار أبي طلحة الأنصاري, فلما رآهم أبو طلحة قال:</span></span><br />
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: large;">يا أم سليم قد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس وليس عندنا ما
نطعمهم فقالت: الله ورسوله أعلم, فلما أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال:” هلمّ يا أم سليم ما عندك؟” فأتت بذلك الخ, فأمر رسول الله صلى الله
عليه وسلم أن يفتت الخ, ففتت أم سليم الخ في عكة ووضعت عليه السمن ثم قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء أن يقول ثم قال:</span></span><br />
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: large;">“ائذن لعشرة” أي عشرة رجال.</span></span><br />
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: large;">فأذن لعشرة من الرجال فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا.</span></span><br />
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: large;">ثم قال:” ائذن لعشرة”.</span></span><br />
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: large;">فأذن لعشرة من الرجال فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا.</span></span><br />
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: large;">ثم قال:” ائذن لعشرة”.</span></span><br />
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: large;">فأذن لعشرة من الرجال فأكلوا حتى شبعوا, وظل على هذه الحال حتى أكل القوم جميعا, وكانوا سبعين أو ثمانين رجلا.</span></span><br />
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: large;">أليست هذه معجزة عظيمة من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم؟</span></span><br />
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: large;">بلى وربي انها معجزة عظيمة بحق, فمن عدد قليل من الخ يطعم ثمانون رجلا
ويشبع كل واحد منهم شبعا كاملا, هكذا كانت معجزات النبي صلى الله عليه وسلم
واحدة تلو الأخرى.</span></span><br />
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: large;">من حديث أنس في صحيح البخاري.</span></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08595376409006082577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2584873681105578773.post-13761414214050300282012-09-18T12:36:00.000+02:002012-10-10T22:46:53.275+02:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeIrdQUZ7Fbq2Hys9xHyTqEzfZgrN4Z3ki6BXKxQg7X4xad2L6X-d1QpmV4N5fj40AdcDnX5zruHH7wonyQKBTzvQrQ5zsynzZxCmTGfdcwrlXry1l2C4cJFPGsTORnINOWieQPk2FYbx-/s1600/%D8%AD%D8%B1%D9%85.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeIrdQUZ7Fbq2Hys9xHyTqEzfZgrN4Z3ki6BXKxQg7X4xad2L6X-d1QpmV4N5fj40AdcDnX5zruHH7wonyQKBTzvQrQ5zsynzZxCmTGfdcwrlXry1l2C4cJFPGsTORnINOWieQPk2FYbx-/s400/%D8%AD%D8%B1%D9%85.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<h1 style="font-size: 16px; font-weight: normal;">
<a href="http://giman.maktoobblog.com/1617461/%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b4%d9%87%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d9%85-%d9%88%d9%81%d8%b6%d8%a7%d8%a6%d9%84%d9%87%d8%a7-%d9%88%d9%85%d8%a7-%d9%87%d9%8a/" rel="bookmark" title="الأشهر الحرم وفضائلها وما هي">
<span style="font-size: x-large;">الأشهر الحرم وفضائلها وما هي </span></a>
</h1>
<div class="postmetadata">
</div>
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"> قال الله سبحانه وتعالى في محكم كتابه المجيد :<br />
(( إن عدة الشهور عند الله اثنا
عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين
القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة
واعلموا أن الله مع المتقين )) التوبة / 36 <br />
</span></span>
<br />
<span style="font-size: large;">وأن عدة الشهور اثنا عشر شهرا
تتألف منها السنون ، وهذه العدة هي التي في علم الله سبحانه ، وهي التي
أثبتها في كتاب التكوين يوم خلق السماوات والأرض وأجرى الحركات العامة التي
منها حركة الشمس وحركة القمر حول الأرض وهي في الأصل ثابت في الكون لهذه
العدة .<br />
وأن أربعة من هذه الأشهر حرم ، أولها رجب بين جمادى وشعبان ، وذو العقدة وذو الحجة والمحرم .<br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">وكانت حرمتها من شريعة إبراهيم
عليه السلام ، وكانت العرب تحترمها حتى في الجاهلية حينما كانوا يعبدون
الأوثان غير أنهم ربما كانوا يحولون الحرمة من شهر إلى شهر سنة أو أزيد
منها بالنسيء .<br />
وأن الظلم في الأشهر الحرم أعظم خطيئة ووزرا من الظلم فيما سواها ، وإن كان
الظلم على كل حال عظيما ولكن الله يعظم من أمره ما يشاء ، وإن الله اصطفى
صفايا من خلقه اصطفى من الملائكة رسلا ومن الناس رسلا واصطفى من الكلام
ذكره واصطفى من الأرض المساجد واصطفى من الشهور رمضان والأشهر الحرم واصطفى
من الأيام يوم الجمعة واصطفى من الليالي ليلة القدر </span><br />
<span style="font-size: large;">فلا تظلموا فيهن أنفسكم ؟</span><br />
<span style="font-size: large;">ربنا ظلمنا أنفسنا ظلماً كثيرا كبيرا فإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين </span><br />
<span style="font-size: large;">ونحن في نهايه شهر من الأشهر الحرم وهو شهر رجب </span><br />
<span style="font-size: large;">ويعلم الله ماذا فعلنا وماذا
أسأنا. وأذنبنا وأخطأنا أو تناسينا هذا الشهر الحرم ولم يتم التفكير أو
التذكير وذلك بسبب التكاثر الذي ألهانا عن فعل الخيرات والأعمال الصالحه
وهي في أي يوم واي شهر لكن الله بين لنا </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">وكذلك حثنا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم على الاكثار من الصيام فى هذه الاشهر</span><br />
<span style="font-size: large;">للاستحباب الصوم فيها كما جاء فى الحديث :</span><br />
<span style="font-family: tahoma; font-size: x-large;"></span><br />
<h5 style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: tahoma; font-size: x-large;">: <span class="DetailFont" style="color: green;">أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم.</span> رواه <span class="DetailFont" style="color: maroon; font-family: Tahoma;">مسلم</span>.</span></h5>
<h5 style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: tahoma; font-size: x-large;"><span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><u> <span style="font-size: large;">تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال</span></u></span></span></span></h5>
<h5 style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: tahoma; font-size: x-large;"> </span></h5>
<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08595376409006082577noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2584873681105578773.post-12145958315438675532012-09-17T22:38:00.003+02:002012-10-10T22:47:14.987+02:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipM04v9NPypPbVz8auojZFRhxntfwtEgOT0QuowkMcSI-it-RZqCIcAlR6ulRDWwXuaOnPZ25GiMLAWpnOKbCrVpVZO6GxfY1T9HgotTw4pJQNckcSydP4YUhSEcLTxTEomMk0iFlfbG7g/s1600/174.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipM04v9NPypPbVz8auojZFRhxntfwtEgOT0QuowkMcSI-it-RZqCIcAlR6ulRDWwXuaOnPZ25GiMLAWpnOKbCrVpVZO6GxfY1T9HgotTw4pJQNckcSydP4YUhSEcLTxTEomMk0iFlfbG7g/s400/174.jpeg" width="377" /></a></div>
<br />
<br />
<h2 class="title icon">
ترتيب الانبياء واعمارهم </h2>
<h2 class="title icon">
</h2>
<div class="content">
<div align="center" id="post_message_953493">
<blockquote class="postcontent restore ">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #38761d;">
ترتيب الانبياء و اعمارهم<br />
> <br />
> 1_ آدم (أبو البشرية)</span><span style="color: #38761d;"><br />
> عاش 1000 سنة. دفن في الهند. وقيل في مكة. وقيل في بيت المقدس.<br />
> <br />
> 2_ إدريس (أخنوج)<br />
> عاش على الأرض 865 سنة.<br />
> <br />
> 3_ نوح (شيخ المرسلين)<br />
> لبث في قومه 950 سنة. قيل دفن في مسجد الكوفة. وقيل في الجبل الأحمر. وقيل في المسجد الحرام<br />
> <br />
> 4_ هود (عابر)<br />
> عاش 464 سنة. دفن شرقي حضرموت (اليمن).<br />
> <br />
> 5_ صالح<br />
> لم تذكر الكتب المدة التي عاشها. ثمة من يزعم أن قبره في حضرموت (اليمن).<br />
> <br />
> 6_ لوط<br />
> لم تذكر الكتب المدة التي عاشها. يذكر أن له قبرا في قرية صوعر (؟؟؟).<br />
> <br />
> 7_ إبراهيم الخليل (أبو الانبياء)<br />
> عاش 200. ولد بعد الطوفان بـ 1263 سنة. دفن في الخليل (فلسطين). وفيها قبر زوجته الأولى سارة<br />
> <br />
> 8_ إسماعيل<br />
> عاش 137 سنة. دفن بجوار والدته (هاجر) في مكة<br />
> <br />
> 9_ إسحاق<br />
> عاش 180سنه ودفن مع أبيه إبراهيم في الخليل (فلسطين)<br />
> <br />
> 10_ يعقوب (إسرائيل)<br />
> عاش 147سنه توفي في مصر. وتنفيذا لوصيته نقله ابنه يوسف إلى الخليل (فلسطين)<br />
> <br />
> 11_ يوسف (الصديق)<br />
> عاش 110 سنوات. مات في مصر. نقله إخوته تنفيذا لوصيته ودفن في نابلس (فلسطين)<br />
> <br />
> 12_ شعيب (نبي الله)<br />
> لم تذكر الكتب المدة التي عاشها. ضريحه في حطين القريبة من طبرية (فلسطين).<br />
> <br />
> 13_ أيوب (الصابر)<br />
> عاش 93 سنة. دفن بجوار زوجته بقريه الشيخ سعد القريبة من دمشق<br />
> <br />
> 14_ ذو الكفل (بشر)<br />
> لم تذكر الكتب المدة التي عاشها. ولد في مصر. توفي في سيناء أيام التيه. قيل دفن بجوار والده في أرض الشام<br />
> <br />
> 15_ يونس<br />
> لم تذكر الكتب المدة التي عاشها. لم يرد أي خبر عن قبره<br />
> <br />
> 16_ موسى (كليم الله)<br />
> عاش 120 سنة. توفي في سيناء ودفن هناك.<br />
> <br />
> 17_ هارون<br />
> عاش 122 سنة. توفي في سيناء ودفن هناك<br />
> <br />
> 18_ الياس<br />
> لم تذكر الكتب المدة التي عاشها. ذكر أنه ولد بعد دخول بني اسرائيل فلسطين. قيل قبره في بعلبك (لبنان).<br />
> <br />
> 19_ إليسع (إليشع)<br />
> لم تذكر الكتب المدة التي عاشها. ولا المكان الذي اتجه اليه بعد عصيان قومه في بانياس (أرض الشام)<br />
> <br />
> 20_ داود<br />
> عاش 100 سنة. ذكر ان ملكه دام 40 سنة.<br />
> <br />
> 21_ سليمان<br />
> عاش 52 سنة. ورث ملك أبيه وعمره 12 سنة ودام ملكه 40 سنة<br />
> <br />
> 22_ زكريا<br />
> عاش 150 سنة. نشر بالمنشار على يد من ذبحوا ابنه يحيى.<br />
> <br />
> 23_ يحيى<br />
> لم تذكر الكتب المدة التي عاشها. ولد في السنة التي ولد فيها المسيح.
ذبح وهو في المحراب تنفيذا لرغبة امراة فاجرة من قبل ملك ظالم. ذكر أن رأسه
مدفون في الجامع الاموي (دمشق).<br />
> <br />
> 24_ المسيح (عيسى بن مريم)<br />
> عاش على الأرض 33 سنة. رفعه الله بعد بعثته بثلاث سنوات. ذكر أن والدته مريم عاشت بعده 6 سنوات. توفيت ولها من العمر 53 سنة.<br />
> <br />
> 25_ محمد (رسول الله)<br />
> ولد في مكة سنه 570. توفي وهو في الثالثة والستين من عمره. دفن المسجد النبوي.</span>
</span>>
</blockquote>
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08595376409006082577noreply@blogger.com0